这才是秦二的志向。
始皇帝只能看到一朝之兴衰，秦二看见的却是华夏的万世。
此话并不是张良在鄙薄始皇帝。
他之前一心复韩，不也是只能看到一国？
………
文定华夏！
最热衷华夷之辩的就是儒家。
儒家内讧驰名百家，就连孝都要分出个小孝大孝，更何况是华夷之辩！
秦二的判定却是最为震撼也最有道理。
足以覆盖所有的分歧。
传承华夏的历史、以华夏为正统、使用华夏的语言文字的人，就是华夏儿女。
………
赵佗呆了半晌，不知道该喜该忧。
秦二的判定虽然没有将百越人排除在华夏之外。
但也没将百越列入华夏之内啊！
百越人说的是越语，尊的是自己的祖先与神灵。
“……陛下将万余秦女迁至南越，我又劝导士卒在此生儿育女，或许再过几十年就能让南海郡人也成为华夏儿女。”
赵佗自言自语，他从秦地来到南越，已有七年了。
【我记得始皇帝的“书同文”，秦朝不是把其他六国的文字都废除了吗？那怎么确定秦小篆就是华夏文呢？】
【不，七国文字都源于甲骨文，主体是一致的，就是书写习惯不同。】
【没看懂。】
【总之就是七国文字有点差异但不多，互相都认得出来，政哥统一文字主要是规范和简化，本质上都是华夏文。】
【现在用的简化字就是秦二对小篆的简化，也是华夏文。】
【懂了！】
“好一个言华夏语、书华夏文、承华夏史，可凭什么说秦就是华夏正统！”
有六国遗族依旧不甘心。
但也有许多有识之士在看到华夏论后放弃复国：
承载华夏之史的国家就是华夏正统，若秦亡有楚，楚国就是华夏正统。
数千载华夏论，何必只看今朝。
秦二世身为秦帝，却在王朝鼎盛之时承认后世王朝的正统性。
这不止是文定华夏，更是以大秦之社稷来定论华夏。
………
嬴政看了眼秦二，神情似笑非笑。
嬴云曼假装没看到。
祖龙希望大秦延续万世，她却以大秦定论华夏。
从后世人的口吻也不难看出，几百年后大秦确实没了，取而代之的新正统接受了她的馈赠。
秦朝不再，华夏依旧。
嬴政当然不满。
但胡亥亡国、扶苏亡种险些成为事实。
罢了。
秦二以大秦社稷为后世定正统，后世也将因华夏视大秦为继周之正统。
【发现盲点：那不会说话的哑巴、不认字的文盲就不算华夏人了？】
【你可真是个小机灵鬼——重点是前面2个吗？当然是后面的“承华夏史、尊华夏正统”啊！】
【楼上上的疑问虽然离谱，但从某方面而言也不是没有道理。哑巴这个秦二没办法，不认字秦二还真能管，那就是后续的办学以及更之后的义务教育。】
【不过这些稍后再说，我继续讲百家大议。】
叔孙通心悦诚服。
他不知道“义务教育”是什么意思，但教之一字不正是出自孔子的“有教无类”？
孔子认为教育不分贵贱贫富，秦二增添不分男女。
荀子主张要通过后天的教化和修养来转化人性之恶，秦二将教育推行至所有百姓。
这不就是孟子的得民心者得天下吗？
就只剩下修身和中庸还未体现，但这两者更关注自身。
一个能践行三圣之论的君王，她的道德修养难道会差吗？
“我知道儒家该如何传承下去了。”
叔孙通已经找到了属于儒家的那条路。
秦二以法治国，却以儒家至理教导百姓。
那大秦每里都有的“学校”，就是最适合儒家的地方。
有教，无类。
………
管不了哑巴，但是能管文盲。
张良忽而摇了摇头。
为之前的浅薄。
他以小人之心度秦二让女子入学为官之意。
原因竟然如此简单：
华夏儿女。
女子自然也是华夏儿女啊。
既然是华夏儿女，又怎能不识字、不承史、不尊正统？
可惜那个自己并不信任秦二，只当她言欺黔首，才会试图装病躲开推行女子入学之事。
【秦二的原则其实不是挑选精华，而是去其糟粕：对华夏无害，彼此矛盾的思想也可以同入教材。】
【被秦二点名否绝的不多：除了崇古愚君抑民，就是墨家的天志明鬼。】
【即墨子认为天有意志，天志和鬼神能够赏善罚恶。】
张行示意众弟子止步。
见弟子们面色各异，或惊或惧或怒或忧，张行出言安抚：
“其一，秦二世并不否定兼爱非攻。”
“其二，墨子从未自称完人。”
“其三，若秦二的否定无法说服墨家，我们依旧能以墨者之身推行思想。”
众弟子逐渐平静下来。
张行注视着天幕，其实看到天幕所言，他反而喜远胜于忧。
他最怕的是秦二否定“非攻”。
………
嬴政眯了下眼。
他已经发现不对劲。
否认明鬼？
否认的是鬼神能够赏善罚恶，还是……
【啊？墨家这种科学学派居然是信鬼神的？】
【以秦二对政哥的推崇，她没把墨家给扬了？】
【徐福都躲到倭岛了，都被秦二找回来车裂弃市！】
【那是因为徐福骗了始皇帝，墨家虽然信鬼神但没去骗始皇帝嘛，罪不至死。】
徐福面露惊恐！
他海上寻访仙家多年未果，现在人在琅琊。
他正打算回咸阳欺骗始皇帝，以寻访仙山已有眉目为名，让始皇帝为他准备一艘大船、数千童男童女和百工。
结果天幕直接给出了他的结局：秦二找到了出海后的他并将他车裂弃市！
无关风月
现在甚至都用不着秦二去找他了。
原本护卫他的军卒勃然色变，刀剑已然加身！
“大胆徐福！你竟敢欺骗陛下！”
………
嬴政一拳砸在桌案上！
徐福竟敢骗他！
嬴云曼看了看祖龙沙包大的拳头，觉得应该担心的是桌案。