无空殿

　　占地面积很广的圆形祭坛，便位于庙宇的正后方。

　　祭坛之上刻印着一圈叠着一圈的红色咒印, 繁复而神秘；

　　无数看似杂乱的线条交织又分散，缔结成十九个相似却实则不同的小型祭坛。

　　而十九个小祭坛汇集的同一指向, 正是村庙的位置！

　　两个建筑的上方, 体型巨大的巨鬼相高悬于顶；

　　四肢缚链, 通体漆黑, 体型丰盈腹部高耸, 周身婴鬼环绕。

　　在其恐怖的外表之上, 它的头顶具体像化出一顶带着浓厚佛门元素的佛髻和发冠，头冠正中是一颗遍布霉斑的骷髅头, 周围镶嵌无数白骨。

　　巨大的月环状圆光浮现在它的脑后，散发着淡淡青光。

　　圆光之中有手持骨杖的小鬼在舞动, 透过那虚幻的光圈，仿佛能看到地狱之中白骨森森、红河倒流的阴森景象。

　　恐怖的鬼相和端庄的神相，在这天际之物的身上杂糅，显现出无与伦比、不可名状的神性。

　　它什么都不需要做。

　　只是静静悬浮于天际，就能让看着它的人心生畏惧。

　　更别提在它的影响下鬼蜮暴动，让内里更像是人间地狱。

　　整个山峰笼罩着青色的鬼气，厚重到里面的人抬起头, 怎么也无法透过鬼蜮看到外界的天空。

　　于是当虞妗妗登到断石嶙峋的峰顶，第一眼视线中只能看到头顶的巨鬼相；

　　她的目光迅速挪移，看到了祭坛上昏倒的一众警员，以及村庙附近对峙的两方人马。

　　相对狼狈、明显落了下乘的一方是天师府的术士们，队伍里好几人看起来都负了伤。

　　另一伙人背靠着门户大开的村庙，密密麻麻少说有大几十口子，皆穿着带有显著民族特征的服饰，神情肃穆。

　　其中男多女少，为数不多的几个女性身着藏袍，编着长发。

　　至于男性，清一色都是光头喇嘛，身着砖红色叠加土色的僧袍，佩戴或手持着各不相同的人骨法器。

　　这些喇嘛要么对着天际的巨鬼相双手合十，口中念念有词；

　　要么就闭着眼转动手中发黄的人骨珠串。

　　靡靡的梵音从他们口中不间断地吐出；

　　无数喇嘛的诵经声此起彼伏，低沉神秘，宛如拍打岸边的潮水。

　　在虞妗妗到来之前，天师府的术士已经动过一次手。

　　从他们身上的伤势来看，战况不容乐观。

　　她的突然出现，瞬间让两边剑拔弩张的气氛一滞。

　　徐静和拧紧的眉心肉眼可见地松开，“妗妗！”

　　队伍里其他的术士们，也是明显松了口气。

　　不知何时起，只要有虞妗妗在的地方，她似乎就是那根定海神针。

　　比起天师府这边，反应更明显的反而是另一边的人。

　　那一个个面目平和的光头喇嘛，纷纷扭头，向她注目。

　　粘稠如毒液般的视线落在虞妗妗的身上，如影随形，顿时破坏了那群人身上端的神圣平和的假象。

　　并非喇嘛们沉不住气。

　　实在是这里的每一个喇嘛，皆为密宗内部的高层；

　　意味着他们每个人在俗世负责的‘项目’，几乎都遭到过虞妗妗的破坏，他们盯上的不少目标在她的帮助下逃脱！

　　甚至还有几名喇嘛，是当初从「藏传禅院」仓皇跑路的漏网之鱼，差一点点他们便折在了虞妗妗手里。

　　天师府对这些密宗喇嘛来说，只是多管闲事的臭正道，敌对势力；

　　虞妗妗才是真该死啊！

　　此刻看到他们恨之入骨的人，大摇大摆出现在他们眼前，登时让光头喇嘛们破了防。

　　虞妗妗对那些咄咄逼人的目光视若无睹，走到徐静和身边。

　　她先介绍了一下黄叶微，才指了指前方的巨型祭坛：

　　“什么情况？”

　　“黄小姐你好，徐静和。”和黄叶微打了声招呼的徐静和有些惊讶。

　　她没想到这个失踪的女孩儿会和虞妗妗一起出现。

　　从对方身上穿着的红色嫁衣、以及一旁瑟瑟发抖的灰色硕鼠来看，黄叶微身上肯定有什么离奇经历。

　　不过现在非追问的好时候，她只多看了两眼，便梳理起情况。

　　徐静和清楚虞妗妗在问什么，摇头说：“我们试过了，以祭坛为中心向外有一圈阵法，很凝实，且疑似和头上的鬼东西互相连接。”

　　“强行攻击的话，那些固定在阵眼中的警员可能会遭到反噬，不确定因素太多，我们也不敢轻举妄动。”

　　若非要顾及人质们的生命安全，他们早就和那些密宗喇嘛真刀真枪干起来了，一句多余的话都懒得和那些人废话！

　　“虞妗妗。”略显沙哑的苍老女声自一端响起，一字一顿地叫出了她的姓名，“久仰大名。”

　　突然说话的人位于所有光头喇嘛的最前方，是一名上了年纪头发灰银色的妇人。

　　她身着藏青色的皮制盘袍，下身的袍衫上印有虎纹，身形微微佝偻，看起来有六、七十岁。

　　那张老树一般布满纹路的脸上，涂抹着淡淡的铜蓝色颜料，额心位置有一条细细的裂口。

　　脸颊两侧坠着一对造型不同的耳坠子，很重，将她的两只耳垂拉得又长又薄，耳洞很是明显。

　　这样与众不同的面部特征，会让人联想到偏远地区少数民族的祭司，神秘且邪性。

　　老妇人颈部佩戴着两串念珠；

　　一串由108颗发黄的圆珠组成，另一串珠子微微发黑，上头坠了几条络子和银制小物，好不精致。

　　她侧腰间别着一个不大不小的精巧皮鼓；

　　两端的鼓面宽阔，中间连接处收紧并用一根藏式的布带裹住，带子上有璎珞玉石，编织着一匹跪四肢在地上头颅低垂的绘马形象。

　　除此之外皮鼓的带子上还缝制了两根皮绳，绳尾端连接着两个钻了孔的小锤子。

　　每当老妇人走动时，皮绳就会带动小锤轻轻晃动，甩在漆黑的鼓面上会发出‘咚咚’的敲击声。

　　虞妗妗打量她的同时，她也在毫不遮掩地盯视着回来。

　　那双眼皮苍老布满褶皱的眼睛虽然浑浊，却锐气不减。

　　无需质询对方的身份，很明显了。

　　她就是一手建立起「藏传禅院」的那位‘白玛’。

　　“自从你出现在南城，便接连毁去了我们多处布局，可给我们增加了不少麻烦。”白玛语气不善，“说实话我早就想会会你，可惜，有人不让。”

　　“不过这一次又是你自己上赶着掺合天师府的事，撞上无上密宗神佛彻底复苏，就算死在密宗神的清绞之下，也怪不得我们。”

　　“要怪，就怪你非要帮着那些天师府的臭道士，和我等密宗过不去！”

　　“我可去你的，不要脸的老东西！你还威胁上虞前辈了？！”队伍里有脾气暴躁的术士直接开骂：“还神佛呢…根本就是群歪门邪道的污秽之物！”

　　“只要我们天师府人在一日，你们就休想得逞！”

　　白玛的脸色骤然阴沉，毒蛇一样的目光盯着那斥骂的术士，像是要牢牢记住对方的面孔。

　　“后生，你会后悔自己逞一时的口舌之快的。”

　　带队的徐静和神色微凝，朝前走了两步，不动声色把手底下的队友挡在身后，隔绝了白玛的目光。

　　她扬声开口道：“白玛，我不明白你为何要费尽心思地复兴旧密宗，你真的认为密宗降世后的世界，会比现在安稳、自由平等的社会更好吗？”

　　“你自己就是从那个混乱血腥的时代出来的人，你与我都悉知旧社会时期、旧宗执掌下的藏区是什么样子；

　　贵族和喇嘛有权有势，剩下的人都是集权之下的奴隶。”

　　“你的大哥十二岁时被当地的寺庙选中，成了‘圣童’，活祭给密宗的尸陀林主不说，死后头盖骨、腿骨、手骨也被制成了器物。”

　　“而你自己则在十三岁那年被本家的喇嘛看中，带去寺庙成了所谓的‘明妃’‘佛母’；

　　和你一道选入庙中的还有一个才满十岁的幼女，短短三日后死于谷道破裂，尸体是你亲眼看着丢到了荒原。”

　　徐静和的声音四平八稳，回荡在主峰之巅。

　　几个月的时间里，天师府在藏地术士们和现在的藏地佛门的帮助下，经过多方查证，还是查到了白玛来到内地前的信息和过往经历。

　　据悉白玛的父母都是地主家中的奴隶，生下的孩子自然也是奴隶，一家子连姓名都没有。

　　彼时她还叫平措，意为‘圆满’。

　　大概在平措——也就是白玛七岁那年，地主家的小儿子要去当地寺庙出家，当一个传教喇嘛。

　　因着喇嘛在藏地的特殊地位，主家不仅不阻止，反而大力支持。

　　为了让儿子顺利通过寺庙的选拔、成为住持手下的佛子，地主便决定在家中若干奴隶中，挑选几个‘幸运儿’献给寺庙，用以祭祀庙中的护法神。

　　在藏地，每个地区和寺庙中供奉的护法神并不一致。

　　但其中的相同处，便是大部分旧藏密体系中的‘神佛’，溯本求源会发现祂们本质上还是‘鬼神’；

　　是融合了外来印度教以及藏地苯教的异鬼，所形成的藏传密宗神系。

　　毕竟在藏密解释中，只要被佛法所降服，异教形象都可进入藏密神系；

　　这就导致不少密宗鬼神的前身，都是杀人如麻、喜性食人的饿鬼道、夜叉道。（1）

　　藏密的传教士认为，归顺佛宗的恶魔本性尤其不需要改变；

　　正相反，越恶毒凶狠的魔鬼对喇嘛们的用处就越大。（2）

　　因此当喇嘛们想要召唤、或者驱使这些杀生本性的异鬼神佛，就要付出一定的代价，必须给祂们献上各自喜欢的祭品。（3）

　　譬如穿戴人皮、手持人头锁链的东密大黑天；

　　喜食新鲜人皮人肠的喜金刚明妃：无我佛母；

　　手持盛满了新鲜脑髓的嘎巴垃碗、以及斧头状割血刀的天舞者达基尼……