而该群的群主又牵扯出一溜身份，他还同时是多个偷拍群的群主和管理员，是偷拍圈内知名的人物。

　　他甚至还建立了一个灰色的涩情网站，让偷拍群体拍摄的视频在网站中交换、盈利，规模不小。

　　网警们拔出萝卜带出泥，把这些群聊连同灰色网站一起一网打尽。

　　在网站中他们发现大量触目惊心的偷拍视频，汇集各行各业，各个职业阶层。

　　甚至还有很多人和各家酒店合作，在酒店的情侣房、大床房等地安装摄像头，有不少还是24小时直播。

　　许多来来往往的旅客本意只是想休息，想正常和爱人纾解欲望，根本不知道自己的吃喝拉撒以及温存，都被直播到网站中，有成百上千双眼睛观看点评。

　　好在这些视频还没有流传出去，很多摄像头也根本来不及拆除。

　　网警们有大把时间沿着这些线索，把背后一个个涉案人员逮出来，捣毁那些非法录制的摄像头。

　　对于警方来说，这也是一次很大的行动，直接针对此事成立了专案组。

　　相比于合作对象那边的进展顺利，天师府也有了重大发现。

　　落网的灵媒，和前段时间发现的藏传密宗有着紧密关系。

　　他原本只是个跳大神的野路子，几年前意外接触到一名传教的喇嘛，被发展为密宗的外门弟子，修得了一部分密宗术数能力大涨。

　　严格意义来讲他并没有出家，也不是喇嘛，但他依然兢兢业业地担负着宣传密宗佛法、替头顶的喇嘛办事的职责。

　　在他手中，天师府找到了小白被拘禁的、他还没来得及上交给顶头上司的灵魂。

　　除了小白的魂魄，还有两名人类的灵魂一同获得解救，这说明光是这段时间他就最少害了两个老百姓。

　　万幸颜壮被抓时没有打草惊蛇，消息没传到颜父颜母那边。

　　否则让这灵媒带着魂魄跑路了，这两人一狗的魂体就危险了。

　　闻言虞妗妗很是意外。

　　她也终于想到为何第一眼就觉得男人打扮眼熟，这种袍制的穿着方式，很像藏族那边的风俗。

　　“他有交代什么重要信息么？”虞妗妗问。

　　李毅摇摇头，语气遗憾：“他只是个外门弟子，接触不到核心，但据他所说像他这样的外门弟子，那些个喇嘛应该没少发展安排。”

　　“喇嘛们交给他们的任务，就是尽可能收集生灵的魂魄。”

　　“每次成功上缴了魂魄，喇嘛就会带他提升一次秘法，让他变得更厉害。”

　　二人一时间陷入短暂的沉默。

　　半晌虞妗妗转了个话题，问道：“颜珍以后怎么安排？”

　　李毅说：“已经通知了那位乡下的宋大姐过来，应该最迟后天到达。”

　　“警方那边斟酌此事涉及特行案件，加上所有颜珍的直系亲属都要受罚，可以特殊事件特殊处理，把颜珍的监护人修改为宋大姐，就算颜家以后再想插手颜珍的生活也没可能了。”

　　“那还挺好的。”虞妗妗觉得颜珍应该会很满意这个结果。

　　正当她想提出看看小白的魂体时，走廊另一端靠近大厅的方向起了喧嚣，引得她和李毅都看了过去。

　　她听力敏锐，听到人声激动：

　　“徐师姐你终于回来了！”

　　“静和师姐……”

　　虞妗妗一愣，立即往走廊那头走去。

　　一旁的李毅也姗姗听清了部员们的话，跟上了虞妗妗。

　　要知道自从吕知安相关事件破获，徐静和便带队进入了藏传禅院的地下甬道，进行挖掘和探索，时间已长达半月。

　　期间不乏有种种骇人听闻的发现传到地面，甚至有部员挖掘过程中意外吸入瘴气，内腑严重感染不得不加急送出甬道，带去就医。

　　走到大厅拐角，虞妗妗迎面和风尘仆仆、衣襟微乱的坤道面对面碰上。

　　记忆中一向衣着简洁却规整的堪山道士，此刻一改前景。

　　徐静和头发只草草在脑后挽起一个发髻，衣装是适合去到野外探险、长时间步行的工装和长靴，布满泥泞。

　　也不知道她多久没有好好休息过，面上明显走着因疲惫劳累滋生的细纹，眼底都是红血丝。

　　看到虞妗妗这个意想不到的人，徐静和也是一怔：

　　“妗妗你怎么在这里？”

　　她立即反应过来，虞妗妗应该也在处理自己的事情，才会出现在天师府。

　　“你现在忙吗？”

　　虞妗妗摇摇头：“事情已经处理完了，就剩一些尾巴。”

　　“那你跟我来，沈明意和那些喇嘛背后的东西，挖得差不多了。”徐静和冲她招招手，两人一前一后进了休息室。

　　给自己接了一杯水润润喉，徐静和招呼虞妗妗落座，开始讲述这段时间天师府的发现。

　　“藏传禅院背后牵扯到的东西太多了，我想想从哪里和你讲——”徐静和思索片刻，问道：“你还记得白玛么？”

　　“记得。”虞妗妗点头道：“和章合水有渊源，资助沈明意的老婆婆。”

　　“没错，她就是藏传禅院背后的实际掌控人。”徐静和说：

　　“这位婆婆已经七十六岁了，我们对她了解不多，只查到她是七十年代初从藏地迁徙到山城，现用名‘白玛’，主要事业就是经营「藏传禅院」，目前除却奉城的店铺，还在其他地方有四家连锁店。”

　　“这半个月里，天师府查封了另外四家分店，或多或少找到了和主店里面相同的东西，但由于奉城主店被端的消息传了出去，那些分店的人都跑光了。”

　　虞妗妗问：“白玛呢？抓到她了没？”

　　徐静和无奈摇头：“没有，别看她这么一把年纪，实在是个棘手的人物。”

　　“她的路数应该属于藏地巫系一脉，在一些富豪圈尤其是奉城本地非常有名，做过很多场大法事；

　　按理说这种人物在玄学圈里也会有名望，偏偏她不同，一直在降低自己于玄学圈内的存在感，我们调查途中甚至找不到几个听说过她名号的同僚。”

　　沉吟片刻，徐静和继续说道：“不过天师府背靠官方扶持，我们想要调查的人只要不是从石头缝里蹦出来的，掘地三尺都能给她挖出来。

　　山城分部的同事去到章合水老家的村子，找到了尚在人世的前前任老村长，他对章合水与白玛这个藏族女人都还有印象。”

　　“背调后我们发现白玛只是她来到内地后的用名，她真实姓名应该是平措，当年她也不是独身一人来到的山城，而是跟着一个名为桥鲁·多吉的藏密喇嘛逃难而来。”

　　“到山城没两年桥鲁·多吉便去世了，自此她的境遇也非常不好，在村里受到很多欺负，后被章合水接济搭救，没过多久她改名换姓为白玛；

　　又过了一两年她彻底消失在众人的眼中，村里没人知道她去了哪里。”

　　听到这虞妗妗了然：“怪不得她处处帮助沈明意，还出钱给章合水治病，原来章合水对她有救命之恩。”

　　“不过看她指使沈明意做出来的那些事，恐怕她接纳收留沈明意不仅是报恩，还看上了章家背后那条由章沈夫妇组建的链条，以及沈明意的一身技艺。”

　　“是这样的。”徐静和冷声道：“不论是新兴的、十分隐蔽的人口贩卖产业链，还是藏传禅院地底的那些宗教祭祀，都说明那部分人消失的人们，不仅仅涉嫌被拐卖，他们更是被卷入了白玛所涉及的宗教文化——旧藏密，已成为宗教复兴的牺牲品。”

　　藏密，全称西藏密宗。

　　徐静和所说的旧藏密不是现在的西藏密宗，而是解放前、大约六十年代就被取缔严禁的西藏密宗。

　　这个派系虞妗妗并不了解。

　　毕竟作为传统妖修，过往数百年来她都是在蜀地的深山闭关修行，就算偶尔入世也只在方圆千里之内，接触不到藏区那么远的地方。

　　从徐静和的讲述中，她才对这个派系和藏密历史有了初步了解。

　　据悉，藏传佛教从本质上讲并非本土佛教，而是印度密宗佛教、传统佛教和苯教文化的三重结合。

　　其中印度密宗又分为四个派系：事部，行部，瑜伽部，以及无上瑜伽部。

　　前三派统称为‘老密’，最后的无上瑜伽部为‘新密’。

　　‘新密’无上瑜伽部早在公元八世纪，便由莲花生大师从乌仗那——也就是旧时的巴基斯坦带到了西藏，在藏地兴起，最终融合本地苯教形成了初期的西藏密宗。

　　又由于印度教崇尚的神佛，是同为破坏、创造、苦行、纵欲为一体的湿婆神，甚至衍生出对生殖器的崇拜。

　　这种崇拜随着‘新密’无上瑜伽部传入藏地，在经年累月的弘扬佛法下逐渐壮大，成为主流，造成藏传密宗佛教违背传统佛教的‘色戒’‘禁欲’、推崇男女双修的情况。

　　密宗无上瑜伽认为，双修可以让身体中的气脉打开，让人体的三轮七脉缠绕成结；

　　当体内的气都涌入中脉，便能获得宇宙的能量，从而达到‘即身成佛’获得永生。

　　至于双修行为有悖于释迦牟尼佛的‘色戒’，密宗又有一番解释：

　　他们认为真正能够修成佛果的圣人，不会拘泥于手段，只要做到‘佛祖心中留’，那么双修就是在‘以欲止欲’。

　　而能够被选中双修的女性也是圣洁之人。

　　她们是在帮助明王座下的佛家子弟们修行，被称为‘明妃’，‘佛母’。

　　旧时代的西藏实行政教合一的封建农奴制度，只有5%的人口是农奴主，剩下95%以上的人都是农奴和奴隶；

　　再加上担任□□和□□的大喇嘛，就是事实上的西藏领袖。

　　故而佛教和寺庙中的上层僧侣，在当地地位极高。

　　年轻的女孩子能够被选中成为‘明妃’，进入寺庙，帮助上师修行是一件非常荣耀的事情。

　　她们的家人不仅不会阻拦，反觉得光荣，欢天喜地地把女儿拱手奉上。

　　可这若真是一件好事，官方也不会在解放西藏后大力打压、禁行密宗双修。

　　因为真实的旧藏密远不是他们美化出来的那么神圣，反而十分黑暗。

　　随着“双修灌顶”之法的大肆盛行，尽管密宗口头上对僧人有约束，声称只有格西以上的大僧人才能在双修中把控自身，其余的小僧人还是要先修心，但实际上密宗的大小僧人都在追求双修之行。

　　如果一个僧人在路上看到了一个年轻貌美的少女，他只要和对方的家人说，这个女孩儿是被明王选中的‘明妃’，就能顺理成章地把她带回庙里。

　　年轻的‘明妃’进入庙中，在庙里的大喇嘛做法加持后，就得协助大喇嘛双修，期间庙里的小喇嘛们便跪坐在外面诵经修心。

　　等到大师父与‘明妃’双修完，他会把徒弟们召入门中，对着‘明妃’的身体详细讲解、传授双修之法。

　　接着他再让徒弟们逐一和‘明妃’双修实践，这在密宗中称为“入私房诣师立功德”。

　　要知道旧藏密认为12--14岁的童女最为圣洁，所以很多女孩儿被选做‘明妃’时年龄都很小，年纪最大也不会超过20岁。

　　她们还是花朵一般的年纪，身心都没有发育成熟，哪里承受得了频繁过度的‘修行’？

　　其中绝大多数女孩儿，会在前期的双修过程中就‘精力枯竭’而死。

　　到死她们都在无穷尽的洗脑中认为，自己能够帮助金刚佛子修行，哪怕是丧命也神圣光荣。

　　少部分活下来的女孩儿也称不上幸运。

　　她们的未来陷入了永无止境的双修，称为明妃佛母，实际上就是喇嘛们的性奴。