说话间祝檀湘带着傲气，一副不差钱的有钱人模样。

　　年轻店员面上流露出几分犹豫，说道：“祝先生，二楼是我们店的茶室和经室，一般只对本店的老客户——也是一些真心信教的客人开放。”

　　“成为老客户是要消费多少还是要在你们店办卡？”

　　“不是消费的问题先生……”

　　青年撇了下嘴，以为她在故作矜持，“你要是不能做主，就给店长打个电话，我们要和能主事的谈……”

　　这般举手投足间的傲慢无礼，衬得他那张很是出众的帅脸都欠揍起来，虞妗妗看得叹为观止。

　　演技真好。

　　耳朵尖微动，听觉分外灵敏的大猫捕捉到了门外的细微动静，扭头看向门口，一秒之后才有人推开半掩的店门，跨过门槛走进店里。

　　听到店员为难的声音，来人出声道：

　　“小何，怎么回事？”

　　虞妗妗视野中的人是个和尚，面相不老三十岁左右，穿一袭深红色的袍子袈裟，阔袖长袍，其袍子颈部坠着的僧帽区别于内地的僧服，是藏族喇嘛的僧跑特征。

　　“噶玛巴布瓦活佛！”看到青年喇嘛，店员眼睛都亮了，求助一样走过去含蓄地描述了情况。

　　五感敏锐如虞妗妗，能清晰发觉那藏族喇嘛虽然一副在认真倾听的模样，视线却若有若无地往她身上瞟。

　　她眉头微蹙幅度很小，心中生出疑惑。

　　喇嘛是在打量自己？

　　难道他一眼看出自己身上有端倪？

　　虞妗妗提起警惕。

　　听完店员含有抱怨之意的诉说，喇嘛露出一个温和笑容：“两位施主，我们店有一部分物品和地区，的确只对对佛心诚之人开放，非钱财可以改变。不过佛渡有缘人——”

　　“女施主，我观你身具佛缘，是有灵性的人，敢问女施主年方几何？”

　　虞妗妗：……

　　哈？

　　她，妖鬼，借尸还魂，在喇嘛嘴里有佛缘？

　　在场的她和祝檀湘，以及连接着通话窃听的徐静和，都陷入短暂的沉默。

　　“20。”虞妗妗硬邦邦吐出话，她倒是想听听这喇嘛还能说出点什么话来。

　　青年喇嘛闻言，单手的拇指和食指捏起，虎口向上，手腕转动作出象征着转经轮的转经手势，同时阂上眼皮口中念念有词，听着是藏语经文，颇为高深莫测。

　　片刻后他睁开眼眸，面露可惜地看着虞妗妗叹道：

　　“可惜，实在可惜，女施主错过了佛缘最深厚的时节。”

　　“但既然你今日来到了我们禅院，便是与我有缘，我便破例为你引荐一次，帮助女施主解决难事。你跟我来吧。”

　　虞妗妗眼眸微眯，“那先谢谢上师了。”

　　她抬步跟着喇嘛踏上前往二楼的楼梯，祝檀湘想跟上来，却被挡在了门帘处：

　　“这位施主，你并非我佛有缘人，非心诚者不可以破戒踏入禅室，扰金刚清净。”

　　祝檀湘眉头皱起：“我和她是一起的，你……”

　　这突然冒出来的藏族喇嘛怪模怪样，要把大人单独带去二楼，他总担心是出了岔子，楼上埋伏了人会对大人不利，又怎么愿意让虞妗妗一个人上去。

　　“没事。”虞妗妗：“你在楼下等我。”

　　接收到虞妗妗制止的眼神，虽有些不愿，祝檀湘还是止住脚步，眼睁睁看着她的背影消失在楼梯口。

　　尽管很多地方祝檀湘已经做到了普通人能做到的最极致，是个非常合格的助理，但每每到这种需要涉险的时候，他还是会不甘，不甘自己为何玄学的天赋如此贫瘠，费尽心力也学不会那些手段和术数。

　　耳麦中徐静和安慰道：“别担心祝兄，妗妗那里有我听着，任何异常我都会立即派遣增援。”

　　“她那么厉害，能伤害到她的人可不多。”

　　“嗯。”祝檀湘应了一声，问店员：“等着也是无聊，墙上这些唐卡还挺有意思，不介意我拍几张照吧。”

　　“可以的。”

　　既然帮不上忙，他就做好本职工作，决计不能给大人拖后腿。

　　于是他把店里的物品当成线索证据，掏出手机就是一顿拍，并整合成文件上传给天师府。

　　另一边随着喇嘛走上木制楼梯的虞妗妗，听到耳麦里传来虞妗妗的声音：

　　“妗妗我刚刚调查一番，店里的人称呼那个喇嘛为‘噶玛巴布瓦活佛’，他确实是藏地喇嘛，属藏传佛教中的噶玛噶举法系；有危险你直接喊我。”

　　从徐静和的消息里，虞妗妗大致了解了这喇嘛的背景。

　　藏地喇嘛们的佛号都有依据。

　　他们认为活佛是会转世的。

　　通常情况下，喇嘛的佛号是依据他所在的转世系统下，第一世活佛建造的寺院、他出生的地方、他所居住的寺院或者是管辖的地区，甚至是第一世活佛的名字而起的。（1）

　　也有一部分喇嘛的佛号，由所属的教派决定，噶玛巴布就是这样的喇嘛。

　　噶玛噶举法系是藏传佛教中的主流一派，每一世的继承人，都会直接继承‘噶玛巴’这个活佛称号，其余同属派系下的喇嘛的佛号，就是在噶玛巴的后面加上自己的姓名，以示自己是这个派系的僧人。

　　因此这个喇嘛属于噶玛噶举派系，名为布瓦。

　　虞妗妗没有出声回应，她的注意力完全被噶玛巴布瓦腰部后方坠着的法器所吸引。

　　由于两人一前一后地上楼，喇嘛站得更高，腰后系挂的法器几乎和她的眼睛平行。

　　在相对昏暗的楼梯间，虞妗妗看到那是一柄弯曲的、约莫半米长的佛具，一端膨大有孩童拳头大小，被金和银的镶丝包裹，嵌着珠子；

　　另一端则纤细收紧，尾部也被一圈雕刻了繁复纹路恶密银包裹，中间有孔洞。

　　没有金银包裹物的中段是黄白色，整体像一柄号角。

　　离得近了，号角状法器上的一股沉腐气味，直冲冲地钻入虞妗妗的鼻腔。

　　哪怕经年累月的摩擦使用能消磨掉法器上的血腥味，也骗不过活了上千年的野兽——这法器由人骨炼制。

　　看骨形，是人类的腿骨。

第81章

　　「藏传禅院」二层

　　展现在虞妗妗眼前的空间似乎比一层要广, 她猜测店面有经过改造重建，环境也更幽静，悠悠的梵音和满室檀香融合在一起。

　　本该是令人心绪沉静的环境, 虞妗妗却品出几分异样的压抑。

　　环顾四周她能看到二层的展台, 以迷宫状曲折靠墙陈列, 四周墙壁上依旧挂着藏彩唐卡, 数量明明比密密麻麻恨不得把天花板都盖住的一层要少很多, 但虞妗妗就是觉得这些唐卡上描绘的神佛颜色更饱满，更有一种极强的吸引力、让人很难不把视线投射到它们上面。

　　至于那些展台中的物品, 都被绸布覆盖住，看不清实体很是神秘。

　　青年喇嘛一边走, 口中徐徐说道：

　　“我自从来到内地, 为许多有缘的施主讲过经文、做过法事, 但像你这般有灵性的人, 我还是第一次见。”

　　“女施主, 这是圣佛赐予你的佛缘。”

　　虞妗妗面色古怪：“上师是要劝我出家当尼姑？”

　　“非也。”喇嘛轻笑摇头：“我们藏传佛教并不会要求女子剥离俗世七情六欲, 剃度出家，只要心中有佛祖, 自然可被圣佛渡。”

　　“施主看到这些禅房了吧，每隔三五天会有讲经的活佛来设法场, 有许多慕名而来我们禅院的女施主在此听讲经文，长此以往得到上师点化，她们虽然身在俗世红尘，但心意虔诚依然能得金刚庇佑。”

　　听了他趴趴一大堆，虞妗妗愈发觉得这喇嘛有问题。

　　在他口中不仅听不出什么才是‘诚心问佛’、好似只要来他们禅院听听经文就能被佛祖渡，更隐隐有种否定出家的女尼、鼓励女孩子在俗世生活的意味。

　　尤其他的言语中重点强调“女”施主。

　　饶是虞妗妗身为妖族，不通人类的佛教文化, 也能觉察出这喇嘛不是正经人。

　　耳麦中徐静和也怀揣着疑窦：“这秃驴纯属胡扯，藏传佛教怎么就没有女僧人了？他这么忽悠人定然没安好心。”

　　虞妗妗心中认同，面上却不显露异样，反而作出一副感兴趣的神情。

　　喇嘛见状宣传得更卖力：“……宗法有言，若能得金刚真传，则‘身’‘口’‘意’三者相通能达大成，不说即身成佛，也能追求生命的健康长乐，我观女施主你慧根伶俐实在是人世间少见，虽然已经过了最适宜修行的年纪，却还有机会、不算太晚。”

　　“如果你有意皈依我派，我可以带你入门，学习经文参悟佛法大道。”

　　虞妗妗那张向来冷冷淡淡的面孔上，扯出有些虚假的受宠若惊：

　　“我可以吗？我真如上师所说那么有灵性吗？不会是要我先办理什么年卡、会员卡吧？”

　　这一招她是跟祝檀湘学的。

　　人类最是多疑的生物，有时候事情答应太快反倒不好。

　　“当然可以。”果然，听到她这般询问，噶玛巴布瓦反而更放心，笑道：“施主放心，对于入我派系的有缘人，我们分文不取。”

　　“我听小何说，施主近日遇到了一些麻烦，若是你顺利皈依我派，这些小事也不必困扰，我们为你做两场法事便可驱除邪祟。不过……”

　　“怎么？”

　　“和你一同来的那位施主，同你是什么关系？”喇嘛没头没脑问了一句。

　　“家里人。”虞妗妗含糊答道，反问：“上师为何问这个？”

　　喇嘛摇着头：“我观那位施主毫无慧根，与佛无缘不说，还会影响身边人的修行。虽然我派不需要女子剃度出家，但这种人，施主以后还是少接触为好……罢了，有的事情是我派辛密，现在还不方便和你说明。”

　　“施主随我来，我先引荐你去见主事人，往后你正式皈依了，宗内的各种经文要领和注意事项我再逐一告知你。”

　　徐静和：“奇怪，这秃驴好端端离间你和祝兄的关系。”

　　虞妗妗也觉得怪。

　　她跟着喇嘛来到了最靠里面的一间区别于其它禅房的房间，见喇嘛扣响了房门，“师父，我想引入一位很有慧根的女施主加入我派，你现在得空见一见人吗？”

　　房间里传出女人的回应：“进。”

　　听到声音，喇嘛愣了一下才按下把手，推开了房门。

　　此处显然是一间办公室，正对着房间门的里侧放置着办公桌椅，一名青年女子坐在工位上对着面前的电脑敲敲打打，周围其余的陈设都铺着皮制品和羊绒，极具少数民族特色。

　　“喜伦格西大师这几日不在奉城，被阿姆派去别市出差了。”女人解释道：“所以近期由我看守奉城店。”