今年刊发的《大明律》，就对全家流放做出了调整：一切都按户口本办理，逼着大家族自己分户析产，否则只要族中某人犯了大罪，几百上千口人都得一起流放。

　　举族流放并非目的，逼其分家才是！

　　不多时，石元公带人来拜见。

　　“殿下，商贾已经挑选好了。”石元公作揖道。

　　其身后几个商人，连忙跪拜磕头。朱铭也懒得说不必跪，这种话他已经说烦了，直接让他们起身坐下。

　　这些商人有个特点，眼眶比较凹陷，一看就知道具备异族血统。

　　却是唐末回鹘四散迁徙，实力较弱的没法走得太远，于是就在陕西穷困地区定居，一个个都学会了说汉族语言。

　　根据《松漠纪闻》的记载，这些陕西熟回鹘，女子经常没嫁人就与汉族私通。甚至有年近三十岁，已经生了好几个孩子，却还没有嫁人的回鹘女子。等到谈婚论嫁时，其父母还向媒人炫耀，自己的女儿跟多少汉儿睡过。那些眼眶凹陷又不长络腮胡的回鹘人，多半就是跟汉人私通所生。

　　李彦仙的骑兵队伍当中，就有不少这样的回鹘混血儿。

　　“你们以前去过高昌做买卖吗？”朱铭问道。

　　一个混血商贾说：“俺们都是做小本买卖的，别说前往高昌，就连西夏也不敢深入，只敢在边地与西夏人交易。”

　　朱铭说道：“官家已派遣使者，去册封那西夏国主，今后大明与西夏是父子之国。你们尽管从河西前往高昌贸易，把沿途的气候、地理、城池、风俗、教派都记录下来。若是财力不足，朝廷可以入股，为伱们提供一些西域奇缺的货物。”

　　另一个混血商贾说：“以前听回鹘、粟特人讲，西夏经常有人截杀商旅，俺们实在不敢进入西夏国境太深。”

　　朱铭的表情变得冰冷：“西夏若敢截杀大明商旅，朝廷就派大兵压境！”

　　海上贸易要发展，陆上丝绸之路也该恢复。

　　即便到了蒸汽轮船时代，陆上丝绸之路依旧能赚大钱。

　　最近几十年的丝绸之路，情况相对比较复杂，时断时续很不稳定，这让辽国和西夏损失大量商税。

　　特别是西夏，宋辽两国的丝绸之路，都要从西夏的地盘穿过。

　　对于西夏朝廷和官府来说，他们痛恨截杀商旅的事情，毕竟能够细水长流最好。截杀商旅的西夏匪寇，大部分都是军官或部落假扮的。

　　丝绸之路过了西夏，便是高昌回鹘，接着是东西两个喀喇汗国。

　　这两个汗国因为不同教派而分裂，互相之间打出了狗脑子，经常截杀对方派出的商人。不但让高昌回鹘、西夏、辽国商税减少，还严重影响西边的哥疾宁（加兹尼王朝）。

　　哥疾宁曾经是个中亚帝国，地跨波斯和印度，还是第一个使用苏丹作为君主称号的国家。

　　塞尔柱人，就是靠击败哥疾宁军队，从而建立塞尔柱帝国的。

　　如今，哥疾宁的统治中心，已经被压缩到印度旁遮普，喀喇汗国以西的丝绸之路被塞尔柱把持。

　　塞尔柱商人本来常走陆路到大宋，就是因为早年间被西夏截杀，渐渐变成以海上贸易为主。

　　而辽国当年为了打通丝绸之路，甚至封贵女为公主，嫁给哥疾宁王子和亲。

　　哥疾宁、塞尔柱这些中亚国家，看似距离中国遥远，其实商业交流一度非常活跃，现在被东西两个喀喇汗国搅黄大半。

　　今后必须把喀喇汗国给灭掉，一为打通丝绸之路，二为获取汗血宝马。

　　曾经的大宛国土，此时被两个喀喇汗国各占一半。

　　那些混血商人见朱太子态度明确，终究还是不敢拒绝，只能选择跟朝廷合伙做生意，并且负责为朝廷探查河西走廊与西域。

　　征讨西域，或许要等一二十年，但现在就得开始作准备。

　　几个混血商贾退下之后，石元公拿出几本书：“殿下，这是马扩前番出使草原，借道高昌之时，让高昌国王派人搜集的。高昌国王颇为殷勤，还连书带人送来一个识字的粟特学者。”

　　高昌回鹘属于定居的游牧民族，如今靠农业和商业立国，而粟特人则专门帮他们搞贸易。（维吾尔语中的商人，发音非常接近粟特一词。）

　　至于粟特人嘛，安禄山就是，唐时叫昭武九姓。

　　朱铭拿过来一本最厚的，问道：“这是什么书？”

　　石元公答道：“据那粟特学者说，这本书叫《突厥语大词典》，成书也就二三十年。书中颇多僭越之语，正好今后可以用来跟黑汗国（喀喇汗国）开战。”

　　朱铭笑问：“都有哪些僭越之语？”

　　石元公答道：“譬如整个中国，黑汗国称之为‘秦’。又说秦地一分为三，曾经的上秦在东，叫做桃花石，其实说的就是宋国。中秦在北，说的是辽国。下秦在黑汗国的巴尔罕（喀什噶尔）。”

　　“有意思！”朱铭不怒反笑。

　　喀喇汗国是按唐朝疆域来划分中国的，并且将中国的法统一分为三：宋国、辽国、喀喇汗国。

　　这个观点，在喀喇汗国的上层统治者那里属于主流。

　　也就是说，朱铭已经获得中国法统，那么就有理由把喀喇汗国也兼并！

　　石元公说道：“更僭越的还在后面，刚才的划分已经过时了。现在的黑汗国，把宋国称作马秦，把辽国称为秦，竟然将辽国视为中国正统。如此一来，岂非金国是正统，而我大明属于南朝？”

　　石元公越说越气：“更可恶的是，那黑汗国的可汗，在国书上称宋皇为舅舅，私底下却自称桃花石汗（中国可汗）、东方与秦之主（东方之王）！”

　　朱铭摇头道：“不要生气，反而应该赞赏，毕竟黑汗国的国王，一直把中国法统视为正宗。让他再窃据一二十年，到时候我派兵拿回来就是。”

第686章 有人要做教育家

　　汴河岸边，大明首相张根致仕离京，两三百个官员士子相送，堤上的柳树都快被薅秃噜了。

　　又是写诗，又是饮酒，直至中午时分还没开船。

　　张根一口气写了六首诗，除了前面两首还算佳作，剩下四首只能说中规中矩。

　　“诸君当悉心辅佐官家与太子，致我大明于无上盛世。就此告辞！”张根朝着众人作揖。

　　翟汝文领着一众官员回礼，目送张根和妻子登船而去。

　　站在人群外围的士子，见到此情此景，顿时生出无限感慨。他们觉得前朝亡于党争，如今看到新朝的官员和睦，都认为一副盛世图卷就在眼前。

　　是的，宋朝亡于党争，这是朝野上下的共识。

　　虽然皇帝和太子反复强调，除了党争这个因素外，还有皇帝昏聩、吏治败坏、三冗问题、兼并过度……但大家依旧喜欢批判党争。

　　特别是党锢子弟，有不少重新启用做官，他们更是把党争厌恶到骨子里。

　　除了党争，还有太监。

　　就像赵匡胤以文制武，用来防范武人造反一样，这是对之前的经验教训总结。大明新朝的官员，纷纷要求压制阉人，而且提倡官员应该和睦，就算施政理念不合也要克制。

　　官船渐行渐远，很快就只剩个小黑点。

　　官僚士子们终于转身回城，三五成群，谈笑闲聊，似乎朝野上下都一片祥和。

　　胡安国登上萧楚的马车，掀开车帘朝外面一扫，低声笑言：“《大明律》刊发之后，除了司法断案官员，并无几人认真去读。太子借禁赌之机，却是让他们警醒起来，东京好几家书铺的《大明律》都售罄了。”

　　“太子推着他们往前走，实在是推不动，那就只能用棒子打着走。”萧楚说道。

　　胡安国幸灾乐祸：“这几日，开封府衙、开封县衙、祥符县衙的门槛都被踩破了。落籍开封的新朝官员，还有前朝开封大族，户口超过三五十人的，全在忙着分户析产求平安。这些人都是不读史的吗？汉武帝迁徙豪强，唐高宗打压望族，无非皇帝收权，清肃地方而已。远的不说，前宋还由朝廷出面拆分义门陈氏呢。”

　　萧楚说道：“他们不是不懂，而是认为与己无关。张首相急流勇退，应该是看出了一些端倪。”

　　这两人都受公羊派影响极深，同时又秉承事功主义，他们支持无限加强皇权。并在此基础上，实现制度、文化、疆土的大一统，然后再对外开疆拓土壮大华夏。

　　虽然具体理论有很多差别，但二人完全可以同心合作。

　　家族利益？

　　呵呵，萧楚活了六十多岁，耽于游历、教书和治学，到现在连老婆都没有。

　　胡安国虽然有儿子，但他身为一榜进士，已经升到了成都知府，却辞官十多年潜心治学。他所看重的东西，又岂是那黄白之物？

　　他们的志向，是立功、立德、立言！

　　今日休沐，胡安国回到家中时，长子胡寅正在书房。

　　胡寅其实是胡安国的族侄，因家贫遭亲生父母遗弃，被胡安国的母亲抱回来喂养。

　　历史上，胡安国尽心尽力帮秦桧上位，甚至被誉为“秦党党魁”，后来发现自己被秦桧给骗了。他一边被秦桧的反对者弹劾，一边又因主战被秦桧厌恶，最后罢官跑去写书传播抗金思想。

　　而胡寅身为胡安国的养子，始终致力于扳倒秦桧，被一直罢官到秦桧去世。

　　“这又是在作甚？”胡安国看见儿子在摆弄连线的小球。

　　胡寅回答：“单摆实验。”

　　胡安国提醒道：“钻研可以，莫要痴迷。”

　　“父亲谬矣，穷理自当痴迷。”胡寅说道。

　　如果不受穿越者的影响，胡寅的学术思想是这样的——

　　宇宙由气组成，衍化为世间万物，表现出不同的属性，蕴含着变化和规律。人应该探究了解万物，从而获知其规律和道理。

　　而且，人探究事物的规律道理，是为了更好的利用事物。

　　脱离事物的知是空知，知而不行则为迷知。只有能够联系事物的知，并且知道了就去做，这样才能够称得上真知。

　　但该怎么探究万物之理呢？

　　胡寅说要先正心，然后用心去观察、理解、总结万物之理。

　　其实，他只缺一套方法论。

　　朱国祥和朱铭带来的物理学，正好补足了胡寅探究万物的方法途经。

　　胡寅太喜欢这门学问了！

　　朱铭带兵围困东京的时候，胡寅在大宋朝廷做校书郎。他还做过洛阳府学的教授，奉命查抄学校里的禁书，却是没收学生的《道用策》自己偷学。

　　皇帝和太子给出的知识，胡寅差不多已经学完了，接下来的东西他得自己研究。

　　等单摆实验做完，胡寅写出实验记录，跑去找养父说：“父亲，孩儿打算辞官回乡。”

　　胡安国惊道：“新朝初立，这才洪武三年春，正是男儿建功立业的时候，你年纪轻轻怎会想到辞官？”

　　胡寅说道：“官家与太子的学问，孩儿已全部学完，并大部分进行了验证。留在东京，也学不到什么新东西。孩儿打算回福建老家，一边做学问搞实验，一边把这些学问传授给家乡士子。”

　　“那里有陈渊在讲学，暂时还轮不到你。”胡安国说道。

　　胡寅又说：“那孩儿请求外放官学教授，去淮南和浙江都可以。等把学问传播开来，再请调去别的地方。”

　　胡安国问：“已经决定了？”

　　胡寅说道：“孩儿志不在做官。”

　　胡安国叹息：“也好。为陛下与太子传播新学问，必可获得皇家青睐，今后你当成为一代大儒。”

　　“能探究万物之理，此生足矣，能不能做大儒还在其次。”胡寅说道。