至于岳飞和韩世忠，在收服漠北之后，也要双双升官回京。他们在漠南担任都护已有十年，不可能一直做下去，否则迟早要变成军阀。

　　今后再有什么大战，比如覆灭西辽什么的，多半就是岳飞或韩世忠担任主帅。两人轮着来，等在西域多打几次胜仗，也一样不会再上前线领兵。

　　读者老爷们不爱看打仗，漠北的详细战事就不写了。

　　当然，大明出兵之前，须得先派使者。

　　毕竟蒙古部和克烈部，都是大明册封的藩属国，二话不说就收拾不合礼仪。

　　两拨使者，分别北上。

　　一拨使者跑去斥责蒙古部，让他们归还今年侵占的克烈部地盘。

　　一拨使者跑去克烈部，痛斥脱里残杀二十多个兄弟的行为，勒令脱里明年亲自到洛阳来请罪。

　　对方肯定不愿意啊，那就别怪大明出兵了。

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　　却说李祖洽途经楚州，一番忽悠之后，一百多个族人愿意随他出海。

　　都是被淮南案牵扯的李氏子弟，很多已经失去科举资格，剩下一些也是因为家道中落。

　　寻宝三人组，也派人回山西老家，各自招来数十个同族同乡。

　　他们麾下的那些船员，同样在召集同乡出海。仅这些人的同族、同乡，就有600多人。再加上闽粤两省被金子吸引的贫民，第一波前往澳洲的人数，出乎意料的达到1300余人。

　　寻宝三人组那几艘船不够装的，毕竟还要带许多物资过去。

　　于是乎，他们又吸纳了两个闽粤海商加入，组成一支拥有15条船的船队。

　　顺便一提，福建和广东两省，那些沿海疍民已经消失了。

　　如果有得选，谁愿意一直做疍民啊？

　　一部分疍民去了台湾，一边耕种一边打渔。

　　一部分疍民去了交趾，一部分疍民去了南豫国，这些人都是被朱康给招走的。

　　朱康招募移民非常疯狂，每年都会从闽粤招走五六百。若非朝廷禁止广西汉人迁走，朱康多半还会打广西的主意。

　　甚至有一些多次落榜的闽粤秀才，主动跑去南豫国投靠朱康，因为去了真的能够得到重用。

　　他们在南豫国兴建文庙和武庙，推广大明的各种书籍，今后还打算设立科举制度。

　　如今的南豫国，有两套行政体系。

　　一套模仿大明，强制推行儒学，扶持佛教和道教，用来治理朱康的直辖领。

　　一套延续占城旧制，流行婆罗门教和佛教，存在着许多的土邦王公和世袭贵族。

　　迟早要生内乱，朱康还得再打几场，镇压那些不听话的土邦王公。

　　当然，也有一些王公贵族，主动接受中华文化。

　　说穿了就是慕强和畏强，他们模仿汉人的穿着打扮，追求汉人的各种时尚风潮。同时又继续信奉婆罗门教，兼着信奉一下佛教，对儒家和道教没啥兴趣。

　　这一类土邦王公，只要朱康不出兵去打，他们自也不会主动叛乱。

　　说是土邦王公，其实就一两个县的地盘。

　　就连朱康的直辖领，也仅仅只有三四个县那么大，靠着海贸收入和土邦贡金，才勉勉强强维持军队开销。

　　不过朱康的存货还不少，他征战真纳的时候，不但抢到许多财货，而且还获得了真纳的战争赔款。另外，他从交趾出兵南下的时候，也是带了大量钱粮离开的。

　　等到直辖领的汉人越来越多，土地快要不够分的时候，朱康就会再度出兵。

　　第一个要打的，便是宾童龙国王（土邦王公），因为宾童龙是非常繁荣的贸易港口。

　　还不能瞎鸡儿乱打，否则那些土邦王公必然抱团。

　　可以先提高宾童龙国王的贡金，再以不遵王命为理由去征讨。其他王公本来就对那港口眼红，指不定还会幸灾乐祸。

　　又或者挑拨宾童龙国王和王子的关系，让他们父子、兄弟内斗，打得一团糟了朱康再出手。

　　把宾童龙变成直辖领，霸占那里的港口利润，把土地分给汉人移民，朱康在南豫国的实力就能翻倍。

　　“升帆！”

　　南下澳洲的船队，在宾童龙补给了淡水，张满风帆渐行渐远。

　　这里虽然在土邦王公的统治之下，港口却已有了一些中式建筑，都是闽粤两省海商过来开设的店铺。

　　港口和码头就更不得了。

　　停靠在港内的商船，十艘里面有八艘，都是汉人商贾的船只。码头上来来往往，也能看到许多汉人商贾和船员。

　　自从三佛齐灭国之后，汉人海商迅速侵占市场份额。

　　他们的商战手段简单粗暴，各大海商、陆商联手压价，逼得外国来华船只贱卖商品。

　　几年下来，外国来华商船越来越少。

　　阿拉伯、塞尔柱海商，往往在印度和锡兰就把货卖出，顶多也就把船开到马六甲海峡。而南洋海商，也大多被逼得跑印度航线。

　　从广州到南洋的商路，已经被汉人海商给霸占了！

　　现在的情况又有些变化。

　　把外国海商逼走之后，大明海商开始激烈内卷。而且出海跑船的越来越多，大海商们想要垄断已不可能，这导致海船租赁业务愈发兴盛。

　　即船主自己不卖货，或者少卖货。他们把船舱分成好多份，租给没钱买船又想搞海贸的小商人，只要不遇到海难就稳赚不赔。

　　有可能在同一个船舱内，里面的货物就分属十几个不同的小商人。

　　这种模式，在北宋就有，但并非主流。

　　如今却越来越普遍，甚至有人东拼西凑一两百贯钱，就敢租赁舱位买货出海闯荡。遇到同类货物过多时，往往赔得血本无归；可如果运气好的话，有可能就是五倍、十倍的利润。

　　寻宝三人组这次去澳洲，就有十几个淘金客，是做海贸欠了一屁股债的。

第1109章 淘金客与狗头金

　　黄纶就背着一屁股债。

　　他的祖先可追溯到入闽始祖黄元方，黄元方的十二世孙黄典迁徙到广东，遂在广东开枝散叶。

　　黄纶出身于南海黄氏，但他这一支已经落魄。

　　前些年，广州的海贸越来越繁荣，不断有某某人出海发财的传闻。

　　黄纶被撩拨得心痒难耐，等到父亲去世，几个兄弟分家产，他终于按捺不住了。他把自己分到的财产，通通抵押给银铺获取贷款，又找父亲生前的朋友借钱，好不容易凑到了三百多贯。

　　这家伙把妻儿托付给哥哥照顾，购买商品，租赁舱位，啥都不懂就出海贸易。

　　黄纶坐船来到占碑，当时总督府刚搬去占碑，还没有设置占碑交易所，货物买卖全靠自己联系。

　　由于人生地不熟，黄纶没有第一时间寻到买主。等他找到买主的时候，相关货物的价格已经降下去，卖价只比他在广州的进价略高。

　　这还赚个屁啊？

　　租船舱需要钱，吃喝拉撒也要钱，还在占碑租了一个月的仓库。等他卖掉手里的货物，只能买极少量的香料回去，因为返程也得租船舱、也得吃喝。

　　回到广州，把香料高价卖掉，算起来还倒亏40多贯，这还不算他的贷款利息。

　　但黄纶没有就此放弃，他认为自己有了经验。而且跟同船的小商人，打听到很多的相关信息，还听说占碑也要设立交易所。

　　于是，他次年又买货出海。

　　但占碑交易所设立的消息传回广州，闻讯赶去的商人数量直接翻倍，好多不跑南洋航线的福建海商也加入了。而且在那个时候，南洋海商还多往广州跑，并没有被逼得转战印度航线。

　　结果可想而知，占碑交易所里的卖家多、买家少。已经不是降价销售的问题了，而是贱卖都难以找到买主。

　　黄纶赔得血本无归，他无力支付仓库租金，在即将被清场的前一天，半卖半送的把货物全部出手。

　　他手里回笼了一些资金，却在占碑买不到货物返航。因为跟他同样做法的商人太多，把香料等紧俏商品都买光了，而且那些南洋商品的价格被炒得极高。

　　带着点钱好歹回了广州，银铺得知他又赔本，于是天天派人来催账，最后打官司把他抵押的家产全部收走。

　　黄纶还借了亡父故友的钱，根本就没能力偿还。

　　他只能应聘做船员，靠着自己能写会算，一边打工一边还债。

　　他总觉得自己还能翻身，没有在占碑落户，也没有在交趾和南豫国落户。因为去了那些地方，虽然可以直接分田，而且可以拿到一笔安家费，但短时间内依旧无法还债，而且会被绑死在土地上。

　　他的妻儿，可是一直被债主们盯着呢。不把债务还清，家人们哪儿都别想去。

　　澳州有金矿？

　　老子要去淘金！

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　　拥挤的船舱里，气味特别难闻。

　　好在船主们害怕大面积生病，没把淘金客当成沙丁鱼罐头往里塞。

　　虽然难受，但还过得去。

　　“黄三郎，你可愿加入同乡会？”同舱的陈有方问。

　　黄纶问道：“可要交会费？”

　　陈有方说：“肯定要交会费。不多，每个人几十文钱。若有会员生病，就从会费里面支取。等到了金矿区，入了同乡会的也住一起，抱团互助不受人欺负。”

　　黄纶想了想，点头说：“那我加入。”

　　不仅出海淘金有同乡会，全国各地的移民，也都各自组建同乡会。大大小小的同乡会，从东到西、由南至北遍地都是，就连喀什那边都有类似组织。

　　身在他乡，必须抱团取暖！

　　又过数日，船队抵达椰城（雅加达）。

　　如今的爪哇岛，一共有三个邦国。

　　西爪哇是从三佛齐分裂出的巽他国，信奉上座部佛教，兼信婆罗门教。中爪哇叫马打兰国，东爪哇叫谏义理国，都信奉婆罗门教，兼信佛教。

　　椰城（雅加达）这座港口，三佛齐还没灭国时只是小港，如今的发展却是一日千里。靠着收取入港税，就让巽他国肥得流油，疯狂发展自己的军队，时不时跑去入侵马打兰国。

　　船队入港补给的时候，黄纶等淘金客被允许下船透风。

　　多是一些穷光蛋，肯定是没钱消费的，只能在码头附近坐着感受陆地的安稳。