但就在他下了决心，抬手举起眼镜，将要将其架到自己鼻梁上时，一道激动的人声突然传来。

　　“报——！”

　　“将军，找到了！大墓，这次绝对是大墓！咱们来这欢喜沟附近还真是来对了……”

　　“你小子，小点声儿，生怕别人听不见？这可是神乡，就算现在打仗，也有庙在，有神在，邪性着呢，小心无大错……”

　　“是、是……”

　　“走，前头带路！”

　　随着这阵人声的响起与接近，追赶黎渐川的虫影与触手全都消失不见了。

　　黎渐川抬起的手也一顿。

　　他放下眼镜，左右看了眼，迅速跳上了一棵枝叶繁茂，足够遮挡住他身形的高树。

　　藏身树上，黎渐川按捺着心底的吼叫与疯狂，等待着人声与脚步声的靠近。

　　很快，一支穿古代铠甲，拿老式火枪，扛铲子的队伍从林子深处走了出来。当先两人一作斥候打扮，一披红袍，佩宝剑，明显是这支队伍的首领。

　　这队伍约百来人，从黎渐川眼皮子底下走过，无人交头接耳，无人张望掉队，可称得上一句秩序井然，令行禁止。

　　这显然不是一支一般的队伍。

　　除这点之外，黎渐川还辨别出了他们的身份——这支队伍大多数军士腰间都挂着一柄手掌大小的桃木剑，结合他们的铠甲、手中工具和之前斥候的回禀，不难猜出，这就是大羿末年赫赫有名的桃木军。

　　为何叫桃木军？因为军中人人佩戴一柄小小桃木剑。

　　为何赫赫有名？因为这桃木军是常干挖坟掘墓勾当的，犯忌讳，缺阴德，旁人都看低两眼，可偏偏，这桃木军盗墓得来的钱财，只作两个用途，一为军费，二为救济百姓。

　　如此行为，惹争议无数。

　　照理说这样的军队，在历史上，应该是被避讳的存在，少能为人所知，但这支桃木军却不同。

　　它明晃晃出现在夏国大部分历史课本上，不因别的，而是因这桃木军的首领便是夏国的开国皇帝，郑尧。

　　在进入克系副本前，黎渐川得到的副本相关信息极少，仅有的几条，大都提到了副本的时代背景，类似于现实世界二十年前的华国。

　　但真正进入后，他才知道，这仅仅只是副本所处的这个时代类似罢了。

　　这个时代之前的历史发展，以及未来的轨迹，都与华国搭不上关系，可以算是一个完全架空的世界。

　　而这个世界由封建旧社会转向民主新社会的开辟者，便是郑尧。

　　郑尧的一生非常传奇，毁誉参半。

　　他百姓出身，大羿末年文宗因妄图弑神而崩，幼帝登基，奸臣当道，天下大乱，郑尧正当少年，怀揣雄心壮志，正巧家中父母已亡，了无牵挂，便索性投了起义军，也跟着揭竿而起了。

　　他在军中文不成武不就，独有一手交友的好本事，上到起义军首领，下到炊事房伙夫，他都能与之称兄道弟，得众人喜爱。

　　乱世之中，勤王军、起义军众多，天天打来打去，也打不出个一二三来，只害了百姓，流离失所，苦不堪言。

　　郑尧每每行军到一处，便会见饿殍满地，狠心者易子而食。他为此痛心，常常辗转到深夜，苦思解决之道。

　　结束乱世，他有心无力，实在不是那块料。

　　赈济百姓，他只是个小小百夫长，左右不了粮草，所跟随的首领也军需紧张，不像那些丧尽天良的，屠戮百姓，烹食人肉，已算是好的了，又怎么能指望他自掏腰包救济那些杂草似的存在？

　　杂草嘛，野火烧不尽，春风吹又生，求生意志总是很强，等这阵子过了，就又会长出来。

　　人只靠杀，是杀不干净的。

　　郑尧自认不聪明，想不出更好的法子，只得求助一些心腹兄弟。有一个手艺人出身，据说曾在福禄天君跟前侍奉过的兄弟给他出了个主意，去盗墓，盗古墓，盗大墓。

　　郑尧大惊，不肯干这等遭雷劈的勾当。

　　这兄弟便说，百姓没有粮食吃，军中没有军费，不是因为天底下没有粮食了，而是因为那些坐拥粮山的人不肯放粮。

　　他们囤积的粮食多到可以倒进海里冲着玩，只是没有好处，他们不肯给出。

　　若郑尧能拿出令他们心动的金银或宝贝来，一个两个不答应，但三个四个，五个六个，一个个找过去，总有一张嘴能撬开。有了粮食，首领都能换你来做，更何况其它？

　　只要你将大半粮食放在军中，少量粮食放给百姓，就能既堵了将士们的口，又救了百姓，得了民心。

　　切记不可把太多粮食放到民间，救命即可，勿要饱腹。否则不仅囤粮的人不饶你，百姓也要恨你，升米恩，斗米仇。

　　郑尧挣扎多日，最终按手艺人所说，求到了首领跟前，寻找能人异士，组建了一支百人左右的队伍。

　　为求平安，辟邪祟，这支队伍人人挂一小桃木剑，故见过的人便也都称其为桃木军。

　　据历史记载，郑尧便是靠这支桃木军发了家，一步步成为了大夏朝的开国皇帝。

　　但他当皇帝的时间不长。

　　他登基后不久，便被福禄观和多子神教的一篇檄文揭出了桃木军挖坟掘墓的行径，纵情有可原，亦难逃罪责。郑尧主动退位，两大教派入主政治权力中心，改夏朝为夏国，实行两教参与的议会制。郑尧被软禁于霜北台，没活几年便去世了。

　　当时有人说，郑尧是知道自己身为盗墓贼，德行有亏，定然下场凄惨，活不太久，所以才未与两教开战，主动退了位。

　　也有人说是两教胁迫，拿捏了郑尧的把柄，逼得郑尧不得不退，之后郑尧之死，亦是两教预谋。

　　但事实究竟如何，无人知晓，也是一桩扑朔迷离的历史悬案。

　　眼下这幻象中的郑尧只有二三十岁，距离成为大夏皇帝还有十年左右的时间。

　　历史记载了桃木军，却没有记载桃木军盗过的墓，野史真真假假，则难以判断。但不论正史还是野史，都无人写过郑尧曾率军来过欢喜沟，欲盗欢喜沟附近的某座大墓。

　　这犯的可是真神的忌讳。

　　黎渐川实在没想到在这幻象中还会看到两百年前的郑尧和桃木军。

　　他不清楚郑尧等人能否看到自己，也不清楚自己强行压抑着的疯狂是否会突然失控，所以保险起见，便只远远坠在了桃木军身后，隐藏身形和气息，悄然跟随。

　　黎渐川跟着桃木军走了没多久，便出了之前他怎么都出不去的林子，来到了一条连石渣都没铺的乡间小土路，这大约就是两百年前的那条林外小路。

　　这里自然也没有宁准，黎渐川猜测，幻象应该仅自己可见，宁准是看不到。他还在幻象外。但幻象中的行动，极可能会与现实同步，宁准如果看到自己离开林子，必然会跟上。

　　要是桃木军去的是欢喜沟里，自己大概率就要止步了，因为此时村内赶回家的人必定不少，遇到人，很可能出意外。

　　桃木军兴许也存了同样的心思。

　　他们没有进入欢喜沟，而是绕去了多子山后的一处崖壁附近。有两个提着鸟，拎着灯的术士等在那里，见到郑尧到来，三人耳语一阵，便凿起了盗洞。

　　盗洞刚开凿，黎渐川耳内便被塞入大股噪音，好似那些铲子斧子凿的不是岩壁，而是他的脑袋。

　　这痛苦持续了约莫三五秒。

　　等它消退，黎渐川冷汗涔涔地一抬眼，却发现盗洞已被凿好了。这在历史上绝对不可能，幻象可能是给予了它一定的扭曲。

　　果然，在接下来的幻象里，郑尧刚身先士卒地下了盗洞，没两分钟，便有大批金银玉器抬出来，像是已完全掏空了这座大墓似的。

　　又几分钟，郑尧出来了，面上喜色一进帐中，便褪了个干干净净，只剩忧虑与恐惧。

　　他找了心腹，也就是他的手艺人兄弟进来，与他说，这次这墓不该动手，自己惹出了天大的麻烦，之后他若出事，这支桃木军便交由手艺人带领。

　　手艺人追问。

　　郑尧便说，此事与乱世之中仍被尊崇的两位神明有关，他不敢与他详说，怕也让他惹祸上身。

　　手艺人却不在意，说越是与神有关，越应与他细说，他在福禄天君座下侍奉过，兴许能为他解难。

　　郑尧犹豫半晌，终是从怀里取出了一本老旧的玉册。

　　“你可知此处是谁的墓？”郑尧问。

　　手艺人未与他们一同下墓，并不知晓，但见到抬上来的物件，心里已有了猜测，答道：“可是道微真人？”

　　“正是！”郑尧道，“子贤聪慧，远胜于我，我是直到瞧见这秘册，才知晓。可惜，知晓墓主身份之时，却也已落入其陷阱，再难脱身！”

　　“此事不难猜，欢喜沟除那些名士之外，也有开欢喜沟后便原地坐化于此的道微真人，这是史上明文记载的。见到那些术士之物，我心中便有了推断。”名为子贤或字为子贤的手艺人说着，接过玉册，翻开一看，当即也是大惊失色。

　　黎渐川藏于暗处，留意四周的同时，在帐上割了个小洞，窥探内里。

　　可这小洞仅能看到二人，却绝难看清玉册上的文字。他只能通过这二人的反应来推测玉册上的内容。

　　惊惧之后，手艺人却不像郑尧一般忧心忡忡，反而很快就平静了。

　　他把玉册递还给郑尧，并说，这是将军的劫难，亦是将军的机会。

　　郑尧纳罕，他便又问郑尧，是否还有结束乱世之志。

　　郑尧答，自然。

　　手艺人说，摆在将军面前的有两条路，一是如这秘册内道微真人所留之言行事，公开两神背后的真相，若成功，两神再无香火，必将垂死，将军也无生路。神陨之前，将军作为揭露这一切真相之人，定会被报复，死也许是最好的结局，最怕生不如死。之后乱世是否能结束，只看各方势力，但据我推算，无外力，这乱世至少还要持续二三十年。

　　郑尧问，那第二条路呢？手艺人答，第二条路就是不公开这秘册。

　　郑尧哀叹，秘册内道微真人已断了他这条路，第一个读过秘册之人，已被阴虫入体，不公开秘册，便会被阴虫噬心，活不了多少年就将死去，自己已中了招，再无他法。

　　手艺人说，阴虫固然可怕，可无论如何也比不得神明手段。你看秘册内所说，定会觉得多子菩萨与福禄天君都是凡人造的伪神，但我是侍奉过福禄天君的，我亲眼所见，福禄天君的手段与力量，已绝非凡俗。他们纵然不是世人想象中的神明，也必定不再是凡人，妖魔鬼怪，犹未可知。

　　道微真人离世太早，恐怕也料不到如今这两神的强大，依我所见，将军大可带上这本秘册，去求见福禄天君与多子菩萨，与之交易，让他们帮将军祛除阴虫，一统天下。

　　郑尧吃惊，与神交易？

　　手艺人笑起来，点点玉册，将军莫忘，神曾是人呀。只是这般交易，恐怕也会惹神不喜，将军纵使成功，怕也坐不得太久皇位。

　　郑尧听了这番话，又是一夜未眠。

　　次日一早，他似是想清楚了，带上手艺人，来到多子山脚下的林中，摆了仪式，求与神沟通。

　　祷告完毕，郑尧头一歪，便昏了过去，由手艺人看守。

　　约一昼夜，郑尧醒来，什么都没说，只撤了仪式，抱着玉册来到林外欢喜河前，一抬手，将玉册抛进了河水中。

　　黎渐川在两人走后来到河边，向河内望了望，此河确实清澈见底，只是若真如榆阿娘所说的一般看似清澈见底，实则深不可测，那他还真没把握现在下河捞玉册。

　　思索间，清澈无比的欢喜河却忽然变得浑浊起来。

　　浑水中，一张张苍白的脸孔浮了出来，他们似是村民模样，全都大张着嘴，嘴里不见舌头，唯有一团团虫卵噼啪碎裂，朝岸上射来白色黏液，落地便将土地烧出一个小洞。

　　黎渐川见状，神色一凛，快速后退离开，可那些黏液却越射越远，越射越多，几乎铺天盖地。

　　奔跑的前方，路途也渐渐消失不见，郑尧和手艺人的身影也恍惚溃散，仿佛只是一阵云烟。

　　黎渐川脑内杂音更重，好像有血管在崩裂。

　　脚下略一踉跄，一团黏液便灼伤了黎渐川的手臂。

　　状态急速下滑，黎渐川再不敢耽搁，立刻将平光眼镜戴上。

　　眼镜落到鼻梁上的刹那，整个世界霍然一清。

　　黏液消失，欢喜河平静，小路蜿蜒向前，周遭林木葱茏，鸟语花香。

　　黎渐川停住脚步，顿觉前方景色眼熟，这不正是他从多子山下来后，与榆阿娘密谈的林子吗？在幻象里兜兜转转许久，结束时竟恰好仍在这里。