文圣又说道：“你刚刚晋升掌命尊便一次跨越数个小境界，这的确是好事，可也让你少了一些沉淀体悟的时间，对这个境界的体会不如其他人深刻。”

　　“我与你多说两句，希望能对你有所帮助。”

　　周清说道：“前辈请说。”

　　“你力量的提升，各方面的蜕变，这不用我多说，你自己最清楚，去星空多检测一下，就能掌握。”

　　“我要和你说的是掌命尊最明显的特征，也即掌控命运，这不仅是因为你将命星碎片炼入体内，更是因为掌命尊对命运真切的具备操控能力。”

　　“你从此之后，可以主动干预自己的，其他人的命运，让命运向自身所希望看见的结果发展，让未来的发展尽可能符合自身预期，这才是掌命之意。”

　　“当然，这个能力是有极限的，命运无定，总会有更多的分支出现，你不可能统合所有命运分支，只能干预其中非常少的一部分，这项能力落到实处，其实就只能提高某一个可能出现的些许几率。”

　　“并且如果涉及到更高层次的事物，那么干预起来会非常困难，结果也会不尽如人意，且如果用在战斗中，对手也是掌命尊的话，他想要一个对战斗有利的未来，你也如此，那么你们干预命运的能力基本会互相抵消。”

　　“此外还有种种限制，我说了这些之后，你应该能想到，所以掌命之力，可以利用，但不能依赖。”

　　文圣严肃的告诫道：“你确实掌控了自身命运，可在你的命运之外，还有更广阔的命运世界，因此，掌控的同时，要敬畏命运，这是每一个掌命尊都需要记住的事情。”

　　周清点头，“我明白。”

　　不过不得说，掌命尊的这一项能力确实挺神奇的。

　　干预命运，引导命运，让事情走向自己所期望的结果，这样的能力哪怕是有着种种限制，也绝对称得上惊人。

　　如果一个世界只有一位掌命尊，也没有其他同级乃至更高级的事物存在，那么那个掌命尊简直就是无所不能。

　　限制“全知全能”的，永远都是另外的“全知全能”。

　　掌命尊肯定是称不上全知全能，可这一项能力的非凡，是毋庸置疑的。

　　“除了掌控命运以外，现在的你只要愿意，那么也能开辟出一方依附于主世界而存在的洞天，哪怕是在玄黄界这样的仙界也能做到。”

　　文圣又说道：“洞天和世界是不同的，算是真正世界的雏形，有着很多限制，不过如果你没有开宗立派，或者留下传承给予后世之人的打算，开辟洞天的意义不是很大。”

　　一个无牵无挂，甚至都不打算留下传承的散修，开辟洞天大抵也只有狡兔三窟的作用了。

　　不过洞天这玩意，周清还是挺熟的。

　　接下来文圣将掌命尊的诸多能力以及特点，非常详细的告知周清，以帮他快速熟悉这个领域。

　　最后，文圣又说道：

　　“而之后你要做的，就是继续修行，参悟大道，以期突破到四叶掌命尊之境。”

　　“但你要注意，要成就四叶之境，最重要的就是通晓万物之妙。”

　　“四叶掌命尊境，本质上是为造物主之境打基础，而想要造物，那自然要先明白天地万物到底是什么，它们的本源奥妙由何构成，再由知及行，方可成就造物主。”

　　“万物之妙，实质上是……”

　　文圣指点着周清后续修行的关窍，他听的很认真。

　　第四道叶，通晓万物之妙，这是通往造物主的必经之路，也是整个掌命尊领域最难的一步。

　　古往今来数不清的掌命尊努力修行到三叶后，都会在四叶之关面前蹉跎不前，使尽浑身解数也无法一窥四叶，最终黯然坐化。

　　不过无论是文圣，还是周清，都不觉得四叶之关会成为他的问题。

　　掌命尊这个领域，周清起步就是三叶，没有理由无法迈出这最后一步。

　　待文圣将万物之妙阐述透彻后，他继续说道：

　　“待通晓万物之妙后，想要成为造物主，也无法脱离天命，准确的说，命境三步，每一步都和天命有关，这一点你要牢记。”

　　“造物主，创造万物，而天命便是万物之源，世间的一切都是由天命演化而出。”

　　“因此在那一步，你要让自己更接近天命，这样能从天命中得到更多东西，触摸到天命中的造化玄妙，这造化玄妙不用我多说，我说了现在的你也无法理解。”

　　有些东西，境界不到，根本无法形成准确的认知，无法理解。

　　懂得都懂。

　　“你只要能走到那一步，那到时你自然就会明白天命是如何演化万物的，然后你就能以此来辅助自己完成第一次创造。”

　　“完成自身的第一次造化万物之后，你就会真正洞彻造物之道，世间万物皆为你的养分，大道蜕变，然后晋升造物主。”

　　通晓万物之妙，洞察天命演化万物之方式，亲自造化万物，这便是成为造物主的路。

　　到这等境界，功法什么的，早就已经是过去式了，每个人都是直接参悟、修行大道玄妙。

　　大道、天命，就是最好的参照物。

　　周清沉思，揣摩文圣的每一句话，思考之后修行的诸多要义。

　　文圣又提点了一句：

　　“你要记住，创造万物，不是目的，而是手段，是用来提升自身大道层次的手段，你的道才是根本。”

　　“我们要做的，是通过这一手段，来让自己的道容纳万物，包罗万象。”

　　“这是己道向真正的大道蜕变过程中，不可缺少的一个环节。”

　　周清重重点头，“我会牢记前辈教诲的。”

　　他离造物主，真的很近了。

第1034章 大道之主，大道之神

　　如果后续不会因为天命不显的原因而无法修行的话，那么如今已是三叶掌命尊的周清，离造物主就是那么一两步的距离。

　　有原始山那桩机缘在，这一关注定难不住他，该如何突破至造物主，确实已经是周清需要开始考虑的问题。

　　只能说他这一次的进步实在太大，一次就来到了三叶之境，都还没有多感受掌命尊的滋味呢，就要为造物主而准备了。

　　突破的太快，有时也是一种烦恼啊。

　　周清询问道：“那前辈，待我造化万物，成为造物主之后，又该如何修行？”

　　眼前这一位，可是纯阳神，彻底走完了造物主之路，这样的指点机会，可不多见。

　　所以周清自然要把握住这个机会，问道文圣，尽可能的拨开前路上存在的迷雾，以便于自己以后的修行。

　　文圣也不吝于指点，他说道：

　　“造物主之境，分为三个阶段，分别是开天，万象，造化。”

　　“洞彻造物之道，晋升造物主后，便会开辟一方体内世界，此为开天。这和你在掌命尊开辟洞天的能力并不相同，造物主之界，是真正的世界，可以孕育万物。”

　　“而后体内世界演化，各种具备灵性之物诞生，万物有灵，这是万象。你能够自由创造万物之灵，是晋升万象的关键。”

　　“最后，体内世界的有灵之物更进一步蜕变，真正拥有自己的生命，构建生老病死之循环，与虚无虚空中的世界无甚区别，这便是造化。”

　　“开天，万象，造化……”

　　周清若有所思，这样来看，他在原始山中的那次机缘，不止是能够辅助晋升造物主。

　　对于造物主第三层次，造化境也是有帮助的。

　　周清又问道：“前辈，造物主体内世界中创造的生命，和我们完全一样吗？”

　　“理论上是一样的，他们也是真正的生命，能够繁衍，可以修行，但体内世界的生灵和我们相比，少了未来的可能性。”

　　文圣轻轻摇头，“简而言之，就是他们的潜力存在着极限，如果修行，那么当修行到一定境界时，就会难以继续提升。”

　　“发展文明时，他们也会缺少一些创造性，很少会缔造出奇迹，这和世界之主的境界有关，你的境界越高，体内世界的生灵拥有的可能性就越多。”

　　“除了这一方面不如我们，其他方面则是并无多少区别。”

　　周清不由得点头，“那确实可以称之为真正的生命。”

　　潜力问题这没办法，毕竟你自己的境界约束着他们，这不是内世界生灵的问题，而是你自己的问题。

　　但能够做到造化生命，万灵繁衍，这已经是非常惊人的事情了。

　　在周清前世的神话传说中，这是创世神才能具备的威能。

　　每一位造物主，都是创世神！

　　现在看来，将这个境界冠以造物主之称呼，的确是名副其实。

　　“总之，在造物主三个阶段，最重要的是造化万物，造化生命，以此来反哺自身之道。”

　　文圣叮嘱道：

　　“你要记住，造物主的体内世界只是用来演化造化之道的场地，它重要，但却不是最重要的，在造物主阶段，不要只看到体内世界，这只是表象。”

　　“我们的最终目标，是通过造化万物，造化生命来提升自己，将自身之道推向一个全新的层次，无论何时，道才是根本，其他的只是用来提升道的手段。”

　　道为本，这是从仙境开始就需要贯彻的理念，是修行的核心纲领，绝对不能忘记。

　　无论是干预命运的能力，还是体内世界的存在，都是为开辟、拓宽、提升自我之道而服务的。

　　像体内世界，是造物主相当重要的一部分力量，但绝不是造物主的全部。

　　没有体内世界，造物主依然是造物主，但如果没有了造物主，体内世界也就走到了末路。

　　“掌命尊，大道之种生长为道树幼苗，而到了造物主，道树幼苗就会成长为真正的道树，枝干齐备，道叶葱葱。”

　　文圣接着说道：“刚入开天境时，道树高九丈，开天极限时，道树高九十九丈。”

　　“当道树突破九十九之数，成长到百丈时，便代表着你的道提升到了另外一个层次，进入了万象境，而九百九十九丈的高度，则是万象境的极限。”

　　“之后千丈道树，便是造化境，等道树生长到九千九百九十九丈之高时，便意味着你可以尝试冲击纯阳神，或者真武圣了。”

　　无论是大道之种，还是道树幼苗，亦或者是道树，都是己身之道的具象化。

　　它的成长，代表着道的成长，道树是否壮大，最能直观的体现你的道是否有所进步。

　　周清问道：“九千九百九十九丈的道树，就是造化境的极限？”

　　“不。”

　　文圣否定了这一说法，“这个高度，只代表着你满足了晋升纯阳神、真武圣的基本要求。”

　　“事实上，造化境的道树……没有极限，或者说并没有一个众所公认的极限。”

　　“到了九千九百九十九之数后，你的道树仍然可以继续成长，万丈、数万丈，甚至更高。”

　　文圣感慨似的说道：“造化玄奇，岂有尽头？”

　　“你在造物主之境洞彻的造化，本质上是以你自身之道为源头的造化，而除了你自身之道以外，世上大道……无穷尽也。”