从一重天炼气到二重天筑基，寿命从一百岁增至二百岁。

　　但从二重天筑基到三重天法坛境界，寿数极限不增长。

　　要突破至四重天元符境界，寿元才会再次增加。

　　而筑基、法坛境界的修士虽然寿享二百，比炼气修士大幅提升，但面对的问题仍相同。

　　炼气修士修炼提升的黄金窗口期只到二十五岁左右。

　　筑基修士这段飞速成长期，拔高到五十岁左右。

　　然而，从五十岁开始，筑基修士也将步入壮年平台期，实力维持巅峰状态，但提升速度大为放缓。

　　从一百岁左右往后，筑基修士更是会步入衰老期，便如同炼气修士五十岁以上那时一样。

　　不仅修为境界难以再进步提高，精力、实力甚至会开始衰退。

　　一百岁以上的筑基修士想要更进一步，希望极为渺茫，古往今来只有寥寥可数几个特例，概率比万里挑一还低得多。

　　可终归有一线渺茫希望。

　　而大约一百五十岁之后，筑基修士便步入暮年期，一切再无指望，衰弱颓败更是急剧加速，甚至可能实力可能在大境界范围内跌落小境界，直到寿命终了。

　　最难受的地方在于，三重天法坛境界的修士，和二重天筑基修士在这方面的处境一致。

　　所以想要继续在道途上前行，修士必须尽量赶在一百岁前，冲击四重天元符境界，以求再次增长寿元。

　　天师府里，传度弟子和授箓弟子的分水岭，一般也正好在三重天到四重天境界。

　　考虑到再接下来的修行潜力，最好能在五十岁的黄金窗口期以内，就突破至四重天。

　　果然正合筑基二字，才刚上路啊……雷俊刚突破时的喜悦心情平复，心境重新恢复稳定。

　　第二天一早，雷俊如往常一样去见师父元墨白。

　　元墨白微笑看着他：“相较于你顺利筑基，为师更高兴你现在的心境仍保持平和。”

　　雷俊：“弟子年轻识浅，只是受您的感染，有样学样。”

　　元墨白微笑点头：“既然你心境已经恢复平和自然，那我们如往常一般继续便好。”

　　早课和上午的修行，如往常一样讲解道经道法。

　　但到了下午和晚课，元墨白则调整了教学计划。

　　“你已经成功筑基，接下来继续不急不躁，稳步修行即可。”

　　他在庭院中设了醮斋香案，对雷俊说道：“此外，作为天师府弟子，你该开始参研符经，学习制符了。”

第19章 本命法术的选择

　　元墨白平时温和闲适，但教学习惯一板一眼，此刻传雷俊灵符，一切都从基础教起。

　　于是雷俊便依他教导，先沐浴更衣，再净心净手净口，摆香烛果茶供奉，焚香祷告天地。

　　之后咒水咒墨，咒笔咒纸，最后才是念咒书写勾画灵符。

　　元墨白先简单介绍，然后再亲自做示范，接着详细指导，最后由雷俊自己上手制符，他在一旁压阵。

　　于是雷俊端正衣冠，来到香案前。

　　炉中线香燃成青烟缥缈直上，笼罩香案前后。

　　雷俊提起符笔，沾了朱砂作为符墨，笔尖悬于黄色的符纸上空。

　　“一笔天下动……”

　　雷俊念念有词，落下第一笔。

　　“二笔祖师剑……”

　　雷俊绕着香案而行，一步一停，再落第二笔。

　　“三笔凶神恶煞去千里外！”

　　他绕香案而行，一步一停，每次停步落笔一次。

　　如此三停三落，三笔写成符咒的符头部分。

　　丝丝灵气，赫然从黄纸上传出。

　　雷俊目光专注，心神凝聚，下笔流畅，再连续几笔，接连完成符胆等部分。

　　最后，写下符脚，一张灵符完整现世。

　　但整个流程还没结束。

　　雷俊倒转笔尖朝上，笔头朝下，撞击符纸三次。

　　“敕！”

　　雷俊手指点在符咒上。

　　符成，无风自动，青烟聚散。

　　雷俊这时刚好绕香案一圈，回到起始位置，脚步站定，郑重放下符笔重新在香案上摆好。

　　他再手捧符咒，绕炉香三周。

　　黄纸朱符上似是隐约有灵光闪现。

　　雷俊伸出手指，运转自身法力。

　　丝丝法力在他指尖凝聚，竟隐约形成印记模样。

　　这方“印”盖在黄纸朱符上，灵符光芒为之收敛，一切神韵深藏。

　　至此，雷俊方才长长呼出一口气，面上露出笑容。

　　同时，他也感觉自己刚刚凝练出的法力，几乎消耗一空，连精神都有些匮乏。

　　但他成功制成自己第一张符！

　　“第一次制符就成功，重云你于本派符箓之道，很有天赋啊。”元墨白也在一旁含笑点头。

　　雷俊：“都多亏您指点。”

　　他依元墨白教导，打坐调息片刻。

　　先前制符消耗的精、气、神，恢复部分。

　　参考当前修为境界，雷俊每天制符，暂时不超过三次。

　　随着修为积累渐渐深厚，每天制符的次数方才随之慢慢增加。

　　说起来，虽然第一张灵符就成功，但后面也有制符失败的情况，好在整体成功率在慢慢上升。

　　从步骤程序仪轨来讲，道家符箓派制符并不简单，尤其是修士境界尚浅，法力初成的时候。

　　但符通自然，借法天地，预先准备的情况下，灵符书成，往往可以获得超出修士自身当前境界的力量。

　　而且只要材料、法力、精力、时间足够，有能力的人完全可以多存几张灵符备用。

　　一段时间下来，雷俊熟悉了天师府大部分基础灵符后，又一天晚课，元墨白讲道：

　　“不独本派，世间诸般修行之道，修士都可以选择修行自己的本命法术。

　　本派弟子便是选择相同或不同灵符，做各自的本命法术。”

　　天师府符经记载灵符众多，想学多少能学多少，全看弟子个人能力和时间，选择其中一种或几种作为本命法术，不影响学习炼制其他灵符，而是修行者制作本命灵符更快捷，更便利，威力更大，消耗更小，成功率更高。

　　包括道家符箓派在内，世界众多修行法门，选修本命法术都遵照相同原则。

　　其一，一个大境界，只能修成一种本命法术。

　　也就是说，一位三重天境界的修士，可以拥有三种本命法术，而一重天炼气境界修士，只能修成一种本命法术。

　　其二，有道是“身法不二”，修行者修行法术，需要同本人根本道法根基相合，否则难以发挥法术威力，本命法术更是必须完全同修行者本人的根本功法保持一脉相承。

　　其三，本命法术修成，与性命相合，一般而言无法更改替换。

　　境界低时虽然只能修成相对低阶的法术，但随着本人修为将来提高，本命法术也会相应进化，威力增强，倒不用担心过气过时。

　　前面之所以要求“身法不二”，也是为了方便已经练成的本命法术，未来有相应提升。

　　“一般而言，本派传度弟子选择本命符术，大都在金关符、神打符、乘风符、轰雷符、烈焰符、定身符、辟邪符、清心符、封禁符几样里挑选。”

　　元墨白微笑：“你现在二重天的修为能炼两种本命符术，准备挑哪些？”

　　雷俊想了想：“师父您的看法呢？”

　　元墨白：“为师这一脉传承，比其他同门更偏重身与法并用，所以我本人和你师兄，都是选用神打符作为初始的本命第一术。”

　　从道童入门起，这个世界的天师府教学就注重肉身气血的锻炼，传授精妙道门武学。

　　神打符则是在原本基础上进一步提升修行者的各方面身体素质。

　　如果选神打符做本命符术，效果还将有额外加成。

　　雷俊答道：“弟子也想选神打符做本命第一术。”

　　一来本就好搭配天师府其他绝学。

　　二来身体各方面素质提升，应变能力提升，便于应对未知复杂环境和突发状况。

　　或许针对性不足，但雷俊更喜欢这种以我为主，强化自身的路线。

　　“那么神打符就作为你的第一术。”

　　元墨白笑道：“第二术如何选择，就要看你自己了，人和人不同，选择本命法术，除了贴合自身所学道法，还要贴合本人心性。”

　　雷俊点点头。

　　不过就他所知，天师府弟子偏爱的几大热门灵符中，又以金关符排第一，选取的人最多，哪怕不是第一术，也会作为第二术或第三术选取。

　　这是一种用于防御护身的灵符，虽然是基础灵符之一，但防御力非常强。

　　选择金关符做本命符术的天师府弟子，甚至能在短时间内同时抵挡多个同境界敌人的围攻。

　　名副其实的固若金汤，一夫当关。

　　在道家符箓派之外，其他各大修行传承，都对天师府的金关符非常推崇，认为是低境界修行者最好的防御手段之一。