程绒绒、池海峰一方面联合玄机观、蜀山派同道开发远望观测的法宝、法器,另一方面则转换关于飞剑的思维。
类似发端其实早就有。
自家掌教天君早年修道不久时,便曾经自创飞火符和连环烈焰符。
其亲传弟子之一,府里的韩筱菲长老,更是以飞火符为本命符术之一,乃是如此门道的大行家。
受此启发,池海峰思路就渐渐拐到另外的方向。
早先,雷俊的飞火符就大大改善天师府弟子的攻击距离,可以压制或者持平绝大多数对手,基本仅逊色于道家外丹飞剑和儒家神射。
而元磁飞剑的出现,则让符箓派修士的射程更进一步。
雷俊本人的准头自然是没有任何问题的。
但他不能代表整个天师府的平均水平。
那么,将飞火符类似的思路,同元磁飞剑结合起来呢?
池海峰觉得有门。
卓抱节、辛北原、程绒绒、韩筱菲也都鼓励他尝试。
眼下更多是他们上三天修士试射。
当然还存在很多问题,尤其向中下层弟子普及也需要考虑更多其他因素。
但整体来说,已现曙光。
“继续。”程绒绒目不转睛望着远方。
于是这次换池海峰和安不铮两个八重天修士出列。
但他们所使用的飞剑,和先前王彦森、梁霄钧、莫高远三人的大差不差,算是同一个品类。
都是“易爆型”……
于是下个瞬间,元磁之力再次聚涌,接着轰然爆发,火光一闪间,飞剑已经转瞬消失。
地界中更遥远的黑暗所在,突然光焰迸发,雷火冲天。
九重天圆满的大妖覆海蛟王并不在爆炸落点。
它在另一个方向远远望着雷火照亮黑暗。
然后,看着火光下有大妖被飞剑劈中。
飞剑本身已经威力十足,当场将大妖斩作两半。
但与此同时飞剑本身亦崩散解体。
众多碎片伴随肆虐的雷火向周围不停扩散席卷,瞬间吞噬大片区域。
两剑落地,看似相距遥远,但奔腾的雷电与火浪很快在中央相遇。
覆海蛟王面色难看至极。
它如今对着道家符箓派新的御剑之法也算见得颇多了。
身为九重天圆满且肉身强悍鳞甲坚固的大妖,八重天修士的攻击对他来说威胁还不够直观。
但是,九重天的天师府长老呢?
覆海蛟王都完全不考虑更高境界的符箓派仙人。
对方想拿它们给门人弟子做历练,是给它们逃出生天的机会,它没啥可羞耻的。
但能不能把握住机会却还难说。
“退往归墟。”覆海蛟王最终头也不回离开。
它身旁跟着的大妖都脸色难看。
人族修士像是狩猎一样,令它们凶性和怒意上涌。
但覆海蛟王却不敢带它们设法搏杀那些嚣张的人族修士。
不提那些恐怖的道门仙人了。
就在程绒绒、池海峰、安不铮他们身后,就在这茫茫广袤幽荒之上,便有妖圣银月冥凰存在,冰冷的双眸扫视四方,令同样修持妖气恶氛的其他大妖只能忙不迭远离逃避。
而现在地界中的归墟之渊,与从前十地之一的归墟,却已经截然不同。
十地之一的归墟,是地界破碎后,时空界域整体变化与归墟相合,最终形成一片独立的天地。
总体上,这片天地可称稳定,灵气与恶氛交织且充裕,可令生灵在其中繁衍生存,乃至于修行。
某种角度来看,甚至可以说本来的归墟之渊陷入沉寂或封闭的状态。
归墟当中渊海,更像人间而非传说中的天地尽头。
待十地归一,地界重现后,一切自然推倒重来,归墟之渊亦仿佛恢复活力重新开启。
现在的那里,仿佛是真正的三界尽头,万象终焉。
莫说覆海蛟王和它们了,便是妖圣靠近,亦要小心。
但对现在的覆海蛟王等大妖来说,已经没有其他出路,为避免人族修士的威胁与扫荡,它们只能不断靠近归墟之渊。
“虚海师侄参考师父和二师姐关于飞火符的设想后,目前对元磁飞剑另辟蹊径的考量,已经实现。”地界幽都中封霆向恩师雷俊汇报。
此事上,他同样也有帮忙参详。
雷俊颔首:“很好。”
相关改良,他自是可以做,但对他个人来说没什么必要。
而对府中后辈弟子来说,有需要,但也不用前任天师操心,弟子中自有杰出之人,或是独自思索,或是群策群力,基本已经将事情解决。
纵使不是青出于蓝,亦可称后继有人。
雷俊对此自是乐见其成。
他继续专注于自身修行。
疗伤完毕之后,雷俊可以更专注于自身修行以及仙诀法门的揣摩。
于是时光匆匆,又是数年时间流转。
冬去春来,天渐入夏。
玄门掌教雷俊即将迎来自己三甲子一百八十岁生辰。
第547章 雷掌教与卓天师
同之前几次大寿一样,雷俊不如何讲排场,但也不拒他人于千里之外。
他热衷于自身静心修持,同样不抗拒人情往来。
红尘人间,纷纷扰扰,亦是三界自然的一部分。
而以雷俊的身份地位,他不明确表示拒绝,自然登门者众多。
难得有机会亲近如今已经很少履及凡尘的雷掌教,自是前来道贺问安者众多。
儒林大千世界严傲云、焦飞阳、邵博文等儒圣即便没有亲至,亦皆遣门人学生前来。
罗浮山掌门陇秋道人,更是亲自远渡时之渊赶来。
九天十地大千世界这边,不止道门各大圣地有掌门、耆宿前来,其他皇朝和圣地代表同样络绎不绝。
自十地归一,地界重定,距今已有近十年。
雷俊常居地界幽都,等闲无事,绝大多数人自然不敢冒昧登门打扰,故而地界幽都始终清冷幽静。
直到今年夏天,这里终于有了些许不同。
在人间世俗凡人和中下层修士眼中,也堪称道骨仙风、超凡脱俗的众多道长、大儒、高僧,令世人高山仰止。
但如今齐聚地界幽都,他们的到来反倒凝聚成几分人间喧嚣烟火气。
龙虎山当代天师卓抱节,安置妥当府中事务后,携一些同门,亦来到地界幽都为恩师贺寿,同时他们也充当起主人家,承担起知客职责。
卓天师九重天五层圆满,五炁朝玄的修为境界,于当今人间来说,亦可称仙人之下最顶尖的存在,立于幽都,代自家恩师迎来送往,一切井井有条。
招呼过来自儒林大千世界的罗浮山掌门陇秋道人,吩咐弟子安不铮迎对方入内后,卓抱节望向远方。
一个白衣文士出现在地界幽都外。
其人气质温润但古朴方正,外貌年龄约在三、四十岁许。
“永山先生登门,贫道等人有失远迎。”卓抱节同对方见礼。
来者正是方岳。
就在今年初春惊蛰万物复苏之际,方岳立地成圣,成功推开仙门,成就儒家圣人之境。
继神射一脉的楚羽之后,儒家再出一位咏诵传承的儒圣。
当此时,还有一位与儒家相关但“走岔路”的修士,已闭关有段时日,同样在努力积蓄冲击仙境。
后汉王周朴。
在九天、十地重新归一,人间稳定之后,他便开始闭关静修。
其人根骨特殊,乃是儒家神来之笔·感天怀地。
但因为种种原因,他入了武道修行一途。
不过,不影响他在距今多年以前就成就九重天武圣之境,修为提升飞速。
原本,他冲击仙境的速度应该接近沈去病。
但时也命也,一枚武仙瞳帮助他此前更快进步,却也为他埋下隐患。
幸好周朴及时悬崖勒马。
否则,他或许真能更早成就武仙。
但受郑白榆纽星天枢所制,周朴最终下场多半和任草木一样。
好在眼下武仙瞳和郑白榆都已经成为历史。