“大明人间，暂不是时机，贫道接下来有心往另一方人间行走一番。”木淳阳坦然道：“此方人间武夫当国，原是佛、巫并立，本就混乱，近来因为娑婆之变，局面又生变化，贫道有心入其中行走。”

　　雷俊神情如常，并不感到意外。

　　木淳阳此前游历四方，前不久到了那方五代十国人间。

　　只不过当时他是隐藏身份行动，而现在有心公开露面行走了。

　　至于原因，自是因为龙虎山天师府入主娑婆。

　　雷俊对此事这么了解，原因在于……

　　木淳阳同新登基的汉王周朴有过接触。

　　雷俊虽不能通过天书暗面宇宙了解周朴日常细节，但周朴和身在大明人间的孟少杰交换情报之际，多少带出了木淳阳的相关讯息。

　　五代十国人间，道、儒暗弱多年。

　　但接替周威的汉王周朴与那里其他大多数以武立国的国君不同，更向往治世，有平定乱世令人间大治之心，同时他又排斥佛门、巫门之说。

　　儒家在那方人间短时间内难成气候。

　　周朴因为雷俊和暗曜紫气的缘故，在接触道门高真木淳阳后，有引对方为奥援的打算。

　　只是彼时娑婆佛门和灵山巫门皆势大，普光尊者和灵山巫王的存在，令周朴、木淳阳都心有顾忌。

　　眼下娑婆变化，情况开始不同。

　　先前受佛门扶持的国度，都有坍塌的危险。

　　大家要么改换门庭，向灵山大巫贾显庭低头，要么转而找另一条大粗腿。

　　现成的龙虎山天师府摆在那里。

　　只是他们似乎对拓展自身在五代十国人间的势力并不热衷。

　　“木道兄有意为真武观在另一方人间再开传承，贫道自不介意。”

　　雷俊对五代十国人间的态度和两晋人间一样，并不强求重立龙虎山道统。

　　木淳阳和真武观想要过去，自然无妨。

　　娑婆只为他们提供背书即可。

　　剩下的，木淳阳自不惧巫真贾显庭。

　　准确说来，贾显庭那边也是差不多的情况。

　　灵山巫王皇甫琦本人并不好战，少过问人间之事。

　　事实上，周朴天赋异禀机缘福泽深厚，修成武圣后小境界虽然逊色九重天圆满的贾显庭，但对方很难像暗杀周威一样暗杀他。

　　只是周朴并非孤身一人，而是坐了后汉的江山，有一统天下的抱负，面对大巫包围自不可能四方转战到处漂泊。

　　现在背靠道门，有木淳阳相助，他便能重新站稳脚跟。

　　木淳阳不知雷俊同周朴的关系，但坦然相告自己有心在后汉王朝境内为真武观再传一脉宗支。

　　虽然，娑婆门户不在后汉王朝疆域上。

　　当前五代十国人间，共存世七个国度争战不休。

　　当中南越、后蜀、南汉都是巫门扶持。

　　灵山门户，位于南汉偏南，已近南荒之地。

　　后汉王朝取代后楚王朝，由巫转佛，原本除这里外，还有北梁、南楚和南吴都是佛门扶持。

　　娑婆门户，便位于南吴之地。

　　值得一提的是，在这方人间已经断了宗承的龙虎山，论地势，也处于南吴国境内。

　　“不过，贫道以为，能鼎定天下，还此方人间太平，解脱苍生于战乱血腥中者，当属后汉王朝的周朴。”木淳阳慨然道。

第469章 移动宗坛的可能

　　雷俊对帝王将相谈不上好感。

　　但五代十国人间当前情况特殊。

　　“治世终归胜过乱世。”他微微点头。

　　木淳阳向雷俊打个道家稽首，然后告退。

　　雷俊接下来留在龙虎山天师府内，一边主持府中事务，一边疗养自身伤势。

　　理顺开头，一切上了轨道后，接下来便容易许多。

　　雷俊有光阴刀魄在手，可以为自己节约不少时间。

　　山中不知日月长，时光悄然流逝。

　　入夏后，雷俊渡过自己九十一岁生辰。

　　虽然常居山中，但外界消息往来，大量汇聚到雷俊手边，令他足不出龙虎山，足不出大唐人间，仍可知各方天下事。

　　唐皇张晚彤已经大致清理过须弥。

　　虽然不惧大明君臣，但她选择先镇封了须弥通往大明人间的虚空门户。

　　不过，因为萧春晖、孟少杰、元青瓷等人的缘故，大明方面种种消息仍大量传递回来。

　　张晚彤主动封闭了须弥门户，虽然大明君臣仍然心怀戒备，但随着时间推移，他们关注的重点渐渐重新转回境内白莲之乱和北疆异族与佛门羯磨部。

　　佛门中人此前固然大肆宣扬大唐修士占据须弥强势扩张，在正式封闭须弥门户前，大唐修士同样也点破对方过往。

　　佛门羯磨部一日尚存，善智慧尊者和空桑，随时可能降临大明人间。

　　在大唐威胁不那么直观后，不论是明皇还是首辅周明哲等人，心头都重新浮现出当日大明群臣在善智慧尊者面前兵败如山倒的场面。

　　大唐的威胁确实令人心惊。

　　但善智慧尊者和西域佛门，令大明上下更感到切肤之痛。

　　北疆，重新成为大明皇朝防备的重点。

　　朝堂上本就有清剿佛门羯磨部的声音，以免空桑降临人间，如今更是声浪一浪高过一浪。

　　“掌门，虽然当下全大明人间的目光都集中在北边……”

　　元墨白抽出一条讯息，递给雷俊：“但这里有一条关于他们南荒的消息，虽尚未有进一步证实，但也不可不虑。”

　　雷俊接了看后，微微沉吟：“大明南方，有陌生佛门高僧行走的踪迹……师父是猜测，乃娑婆雷音寺传人？”

　　元墨白轻轻颔首。

　　五代十国人间同大明人间，早先曾经有过通路，只是后来被封闭。

　　如今是否有了新变化尚难讲。

　　普光尊者之前当机立断，退出娑婆。

　　他走的时候，雷音寺一脉嫡传尤其是高层修士，全都被他一并卷走。

　　大明人间，当前确实是同大唐联系相对较少的地方。

　　只是当前尚不确定，仅仅雷音寺部分人流落大明人间，还是核心高层整体都过去了。

　　大明人间儒家理学作为主流，佛门雷音寺突然猛龙过江，难免引发关注，他们暂时低调行事，在情理之中。

　　“当前信息还有些少，不宜判断。”雷俊放下那条讯报：“但弟子以为师父所虑甚是，我们有必要关注此事，当请大明人间的道友进一步查证。”

　　元墨白：“普光尊者本身当前失去娑婆，接下来是像黄金汗昂沁夫当初一样沉眠于虚空中休养么？”

　　“大师兄先前有言，普光尊者三大不齐，论理无法脱离娑婆独力维系三佛土，故而失去娑婆这个落脚点，他情况应该和昂沁夫一样。”

　　雷俊回忆当日在娑婆一战详情：“不过，他那个钵盂有些古怪。”

　　让普光尊者在九天十地之外还可自如活动，应该是不可能的，否则他先前对于进入人间不至于那么克制。

　　但雷俊隐约感觉对方那支钵盂可能有妙用。

　　“大师兄去娑婆实地勘察过后，或能有更多收获。”雷俊言道。

　　今汉人间，进入新的时代。

　　新的东宫太子项昇，继位登基，成为新的汉皇。

　　他当前是八重天四层圆满的修为境界。

　　登基为皇，天子帝王术加持下，有望在近年内突破至九重天境界，成就武圣之身。

　　虽然君临天下，但新汉皇项昇还要面对很多问题。

　　对内，大汉皇朝名门世家正处在转型的关键时期。

　　荆襄方族、琅琊王氏、苏州李氏，都在积极转型。

　　南北二林，东西两叶，陇外萧族以及其他大小世家名门，则步履维艰。

　　大汉皇朝经历先前多番动乱，亟待休养生息，同时处理这些内部问题。

　　对外，不论是项昇、王严等人，还是陈令风、邓莱他们，此刻都时刻在关注空桑。

　　此前空桑之乱，今汉人间方面，没有尝试直接洞开虚空门户。

　　眼下双方来往断绝。

　　但不能因此断定空桑无法重新降临人间。

　　虽然空桑中已经换了主人，但大汉皇朝上下都为之警惕。

　　叫项昇、陈令风、邓莱、王严、王不久、李飞扬等人在意的其他事，还有空桑地都一脉。

　　经历空桑一战后，柯浪、尘嚣等空桑地都大巫，得到了重新站稳脚跟的机会。

　　通过这些令大汉皇朝上下观感复杂的大巫，便牵连出老问题：

　　他们需要谨慎处置大汉和大唐以及龙虎山天师府的关系。

　　好在除了空桑可能降临人间的威胁之外，大汉皇朝内外当前整体可算平稳。

　　故宋人间那边，局面就激烈得多。